相信很多對於命理知識和易學文化感興趣的朋友一定聽說過乾坤八卦，易經中有非常多的哲學理念，那麼乾坤是什麼意思呢？八卦作為中國古老文化的深奧概念，是一套用三組陰陽組成的形而上的哲學符號，乾坎艮震巽離坤兌代表著我們中國古代的八卦，接下來就和小編一起看看乾坤震巽坎離艮兌讀音的內容吧！
【乾坤是什麼意思】
1、作“乾川”。
《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辭下》：“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治，蓋取諸《幹》《坤》。”《大戴禮記·保傅》：“《春秋》之元、《詩》之《關雎》、《禮》之《冠》《昏》、《易》之《幹》《巛》，皆慎始敬終云爾。” 明 何楷 《古周易訂詁》卷一：“《周易》首《幹》《坤》。”
2、地。
《易·說卦》：“乾為天……坤為地。” 漢 班固 《典引》：“經緯乾坤，出入三光。”《孔子家語·執轡》：“倮蟲三百有六十而人為之長，此乾巛之美也。” 金 元好問 《自題中州集後》詩之三：“萬古騷人嘔肺肝，乾坤清氣得來難。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·諭鬼》：“豈乾坤兩大中，兇頑任爾。”
3、稱日月。
唐 杜甫 《登岳陽樓》詩：“ 吳 楚 東南坼，乾坤日夜浮。” 楊倫 箋注引 董斯張 曰：“考《水經注》： 洞庭 湖廣圓五百里，日月若出沒其中。”
4、國家；江山;天下。
《敦煌曲子詞·浣溪沙》：“竭節盡忠扶社稷，指山為誓保乾坤。” 宋 楊萬里 《得親老家問》詩之二：“乾坤裂未補，簪笏達何榮?” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第一折：“治世聖人生，指日乾坤定。” 明 吳承恩 《寄漁石唐公》詩：“青山已信公真隱，肯為乾坤出野堂。”
5、指局勢，大局。
清 秋瑾 《黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖》詩：“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。” 陳毅 《過貴陽》詩：“共慶長征人未老， 遵義 會議定乾坤。”
6、指帝、後。
《後漢書·皇甫規傳》：“ 梁太后 臨朝， 規 舉賢良方正。對策曰：‘……陛下體兼乾坤，聦哲純茂。’” 王先謙 集解引 胡三省 曰：“以坤母臨朝，以君天下，行乾之德，故曰體兼乾坤。”
7、玄虛；花招。
《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩!’”《黃繡球》第十回：“ 黃通理 道：‘你怎樣去了就將近一天?又同那尼姑們弄些什麼乾坤出來?’ 黃繡球 拍掌大笑說：‘這個乾坤大著呢!神仙也猜不到的。’”
乾坤兩卦蘊含了什麼文化內涵?
《易經》有八卦，其中幹卦的卦辭裡有這樣一句話:“天行健， 君子以自強不息。”意思是說，自然在不停頓地運行，人應該向天道學習，自強不息，從各個方面來豐富自己充實自己。《易經》的坤卦為“地勢坤，君子以厚德載物”，意思是說所有的東西都在大地上面，房屋、建築、樹木、人和其他的動物等，大地包容萬物，叫厚德載物。坤是土地的意思，因為土地的特性是厚重，能養育萬物，也能包容一切。所以《易經》教導人們，我們要有天一樣的自強的氣魄，不受其他主載，而為自己成長於萬世。同時，我們也要像承載一切的土地那樣，善於容納別人，善於傾聽別人的意見，做一個寬容雅量的人。《易經》 認為人應該自強不息， 面對惡劣的自然環境， 應該有一種自強自立、開拓創新的品格。人為了繁衍生息、安身立命，在任何災難面前都需要表現得無所畏懼、不屈不撓，而不是安於現狀、坐以待斃。為了生存，為了更好地生活，即使遇到崇山峻岭，遇到艱難險阻又如何?只要心中的嚮往不變，追求的腳步不停，總會有一片新天地在不遠處等著我們。
自古以來，中國就有天人合的學術傳統，認為人是天的副本，人與天具有形而上的相互感應關係，因此人的行為也要效法於天。古人看到天空晝夜不停地轉動，而且日月星辰都附著在上面，就覺得天空轉動的偉大力量是無窮無盡的，於是認為，天空的特性是“強健”，人也應該像永恆轉動的天空那樣，奮發有為，生命不已，奮鬥不止。天道運行，剛健不息，人也要效法於天，努力增強自身的道德修養，從各方面不斷完善自己，這是一個人獲得成功的必備素質，也是(易經》智慧的體現。一個人要想取得成功，就要全面地完善自己，在激烈的競爭中，只有不斷地讓自己變得更強大，才能取得更大的成功。從歷史來看，這也正好切合了我們祖先的種精神一自遠古以來， 我們勤勞勇敢的祖先， 披荊斬棘，鋪路搭橋，和惡劣的環境抗爭。黃帝教民養蠶，製作舟車:炎帝斫木為耒耜，課民以農桑;堯帝設官定歷，率民戰勝旱災。正是這種自強不息的精神，激勵了一代又代人的拚搏奮鬥、改革進取。《象》曰:“地勢坤，君子以厚德載物”。坤封是(易經》六十四卦中唯一的純陰卦， 代表大地，是“至柔”“至靜”之卦。大地承載萬物，具有寬厚、包容、宏大、安靜的特點，坤的原意是伸，也有順的含義，為地氣舒展的形象。坤卦表示純粹的陰和最柔的順，而這種純粹的陰和順恰恰也是最堅強的，就像水。水是無形的，柔順的，但“水滴石穿”，水同時又是最堅韌的、最有力量的。老子說“人法地”。這些都是要我們效法大地。大地孕育萬物，承載萬物，一切生靈所用所需都仰仗大地母親的給養。然而，大地毫無怨言，不但生生不息滋養萬物，還包容著一切萬物的罪過。我們人也要效法大地這種含蓄內斂、謙卑寬容的偉大胸懷，修養自己的德行，以深沉厚重的力量來承擔重大的社會責任。
《易經》又稱《周易》，是我國最古老的經典著作之一，被尊為“群經之首”，在我國文化史上有著非常深遠的影響。我國傳統文化中的陰陽相濟、剛柔有應、自強不息、厚德載物等都是出自《周易》。四書五經的首經即為《易》，《道德經》中有88句經文援引自《易經》。
【乾坤震巽坎離艮兌讀音】
八卦是中國古代的基本哲學概念，來源有二：一是中國古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀(即陰陽)，兩儀生四象(即少陽，太陽，少陰，太陰)，四象演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦，也叫先天八卦;一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮(讀音：gèn)為少男;巽(讀音：xun)為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。
幹(qian錢)
乾為天卦像：上乾下乾純陽卦; 乾卦陽剛，剛健，自強不息。幹六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤(kun)
坤為地卦像：上坤下坤純陰卦; 坤卦明柔，地道賢生;厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。
坎(kan)
坎為水卦像：重坎八純卦; 坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離(li)
離為火卦像：重離八純卦; 離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。
震(zhen)
震為雷卦像：上震下震八純卦;
巽(xun馴)
巽為風卦像：上巽下巽八純卦; 巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相併連，作生意可獲三倍之利，頭髮稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
艮(gen去聲)
艮為山卦像：上艮下艮八純卦; 艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。
兌(dui對)
兌為澤卦像：上兌下兌八純卦; 兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。
乾坤震巽坎離艮兌代表什麼?
1、乾坎艮震巽離坤兌也是代表了八卦中的八個方位。我們常使用的東南西北，也就是八卦中的坎、離、震、兌。八卦在我們中國的歷史是由來已久的，最早可以追溯到伏羲上。由於八卦中涵蓋的內容是很多的，所以後人繼承下來的是寥寥無幾的。
2、我們的八卦雖然是由八個因素構成的，但是在八卦中每兩個卦象是相關聯的。比如乾與坤、離與坎、震與巽、艮與兌。這些卦象是相對關聯的，所以也被叫作是對宮卦。當然這些相對的卦象都是一陰一陽的。我們中國很多的文化其實都是從這八個因素衍生而來的，很多的東西其實都是離不開這八個因素。
3、八卦其陽，其實講究的是一個陰陽調和，每一個卦象都有自己的屬性。比如在乾與坤中，乾是天，也就代表了陽，二坤則是代表了地，也就是陰，其實每一個對宮卦都是如此，並且而這還是相對的。
