一個人的出生時辰是極為重要的，有一種說法是，出生時辰有命運的好壞有關，古人根據十二生肖中的動物出沒時間來命名各個時辰，將一晝夜分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二時辰，每一時辰相當於現代的兩個小時，感興趣可以和小編深入了解十二生辰時間對照表。
【出生時辰對照表】
1、子時：夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
2、丑時：雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
3、寅時：平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
4、卯時：日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
5、辰時：食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早餐時間，(北京時間07時至09時)。
6、巳時：隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。
7、午時：日中，又名日正、中午等：(北京時間11時至13時)。
8、未時：日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。
9、申時：哺時，又名日鋪、夕食等：(北京時間15時至17時)。
10、酉時：日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。(北京時間17時至19時)。
11、戌時：黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
12、亥時：人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
出生時辰看命運
1、子時(23:00—1:00)，子時出生的人大多個性剛強、性急，做事易見反覆不定，父母、妻子之助力大，是具有白手成家之能耐。
2、丑時(1：00-3:00)，丑時出生的人與父母之一緣分較薄，但在事業發展上會有權勢方面之傾向，是具福祿命之人。
3、寅時(3：00-5:00)，寅時出生的人與家人較有隔閡，是離鄉背井之命，早運不是順遂，中晚運則趨好轉，亦能財順。
4、卯時(5：00-7:00)，卯時出生的人得到父母的助力有限，早運、中運運程欠吉，做事進退少成，晚運趨吉。
5、辰時(7：00-9:00)，辰時出生的人父母有相當成就者，本人聰明機伶，早運能顯達，中運則有破損災耗之事，晚運則能再創佳績。
6、巳時(9：00-11:00)，巳時出生的人聰明伶俐，早運即能大顯身手，雖辛勞但有成，能夠自立門戶以興業，與手足之間情份較薄。
7、午時(11：00-13:00)，午時出生的人為人和氣，個性明朗，能自立門戶，不依祖業，早運運程吉利舒坦，樂善好施則能安享晚年。
8、未時(13：00-15:00)，未時出生的人父母情緣不足，為勞碌命者，早運即見財運，中運驚恐險厄，晚運財祿有餘。
9、申時(15：00-17:00)，申時出生的人為離鄉背井之命，早運多不順，但夫妻能偕老，向善則近貴，晚運大好。
10、酉時(17：00-19:00)，酉時出生的人為有福人家，但早運反覆不定，中、晚運則佳。
11、戌時(19：00-21:00)，戌時出生的人長相清秀俊美，聰慧伶俐，一生有福，但見運程有所起伏不定。
12、亥時(21：00-23:00)，亥時出生的人心直口快，一生勤勉勞碌，也易招惹是非，早運祖業難守，晚運財利吉祥。
【十二生辰時間對照表】
子時(晚11時—次日1時)。古人認為太陽處於地球下方，就好像種子埋在土下。五行中子為水，一般認為“子”，即孳也，也就是繁殖之意。這一時辰內，植物的種子開始吸收土中水分而出，正是陽氣開始萌生的時候。據《爾雅釋天》云：“太歲在子曰困敦。”司馬貞索隱引李巡曰：“在子言陽氣皆混，萬物牙孽，故曰困敦”。孫炎曰：“困敦，混沌也。言萬物初萌，混沌於黃泉之下也。”
這裡要說一下的是李巡和孫炎，此二人都是東漢末年人，均為《爾雅》作注。
丑時(凌晨1時—3時)。太陽從子時位置扭轉30度，好像種子萌芽屈曲，陽氣初生。《釋名》曰：“醜，紐也.寒氣自屈紐也。”甲骨文的醜字，就是彎曲的手型。《爾雅釋天》曰：“太歲在醜曰赤備若。”李巡曰：“陽氣奮迅，萬物而起，而不若其性，故曰赤奮若。赤，陽色，奮，迅也，若，順也。”孫炎曰：“物萌色赤，奮動順其心，而陽氣始芽也。”
寅時(凌晨3時—5時)。太陽處在地平線以下45度的東北方位，太陽向上運轉，大有欲衝破地面之勢。寒土中屈曲的草木，期待著春陽從地面上引發。甲骨文的寅字，為引弓射矢。《爾雅釋天》曰：“太歲在寅曰攝提格。”《史記天官書》載：蒼龍的亢宿有六星，位於大角星兩側，左三星曰左攝提，右三星曰右攝提。北斗勺柄所指，以建時節，故曰攝提格。李巡曰：“萬物承陽起，故曰攝提格，格，起也。”孫炎云：“陽攝持攜萬物使之至上。”
卯時(早晨5時—7時)。太陽從東方地平線上，剛好冒出一半。卯，冒也。日出東方，萬物冒出。《爾雅釋天》曰：“太歲在卯曰單閼”。李巡曰：“陽氣推萬物而起，故曰單閼。”孫炎曰：“閼壅之物於此盡伸也。”
辰時(上午7時—9時)。田野間農民耕耘，猶如陽春三月之景。辰的甲骨文正好為犁頭形象。辰，震也。《爾雅釋天》曰：“太歲在辰曰執徐。”李巡曰：“執，蟄也。徐，舒也。言蟄物皆敷舒而出，故曰執徐也。”孫炎曰：“句者必達，蟄伏之物盡敷舒也。”
巳時(上午9時—11時)。太陽處在東南天區的位置，此時太陽正向上運轉，猶如昂首過道的蟲蛇。巳的甲骨文似蛇蟲形。巳，起也。《爾稚釋天》曰：“太歲在巳曰大荒落。”李巡曰：“言萬物皆熾茂而大出霍然落落，故曰荒落。”
午時(上午11時—午後1時)。日在中天，立竿影正。陽氣鼎盛，而也漸生陰氣。《史記律書》載：“陰陽交，故曰午。”午，仵也。《爾雅釋天》曰：“太歲在午曰敦牂。”孫炎曰：“敦，盛也，牂，壯也。言萬物盛壯也。”《說文》云：“敦，怒也，詆也”“牂，牡羊也”。
未時(午後1時—3時)。太陽從午時下傾30度，掛在樹枝旁，猶如下垂之果。寓意果實經過熾熱，產生滋味。“未”的甲骨文為樹木枝繁葉茂之象。未，味也。《爾雅釋天》曰：“太歲在未曰協洽。”李巡曰：“言陰陽化生萬物和合，故曰協洽。協，和也，洽，合也。”孫炎曰：“物生和洽含英秀也。”
申時(午後3時—5時)。太陽從未時下傾30度，掛樹幹中部。申，身也。“申”的甲骨文即為閃電之象。《爾雅釋名》曰：“申，身也，物皆成其身體。”《爾雅釋天》曰：“太歲在申曰涒灘。”由此，“涒灘”成為“申”的別稱，用於紀年。
酉時(午後5時—7時)。日落西方，寓意萬物成熟。八月黍成，可以釀酒。“酉”的甲骨文為酒罈之象。酉，就也。《爾雅釋天》曰：“太歲在酉曰作噩(通鄂)。”李巡曰：“在酉言萬物墜落，故曰作鄂。《天文篇》註：作鄂，零落也，萬物皆陊(同墮)落義。”
戌時(晚7時—9時)。太陽落入地平線以下45度。寓意陽入地，夕盡滅。於時，九月霜降，草木零落，伐薪用斧。“戌”甲骨文為斧類器械之象。《爾雅釋天》曰：“太歲在戌曰閹茂。”李巡曰：“言萬物皆蔽冒，故曰閹茂。”孫炎曰：“霜閹茂物使俱落也。”
亥時(晚 9 時—11 時)。太陽位於西北，潛入大地中心，如大地裹著蛋黃。“亥”甲骨文為豕(豬)的下半身之象，繁殖之義。亥，核也。《爾雅釋天》曰：“太歲在亥曰大淵獻。”李巡曰：“言萬物落於亥，大小深藏屈近陽，故曰淵獻.淵，藏也，獻，近也。”
