一個人的出生時辰是極為重要的,有一種說法是,出生時辰有命運的好壞有關,古人根據十二生肖中的動物出沒時間來命名各個時辰,將一晝夜分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二時辰,每一時辰相當於現代的兩個小時,感興趣可以和小編深入了解十二生辰時間對照表。
【出生時辰對照表】
1、子時:夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
2、丑時:雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
3、寅時:平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
4、卯時:日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
5、辰時:食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早餐時間,(北京時間07時至09時)。
6、巳時:隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。
7、午時:日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。
8、未時:日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。
9、申時:哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15時至17時)。
10、酉時:日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(北京時間17時至19時)。
11、戌時:黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
12、亥時:人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
出生時辰看命運
1、子時(23:00—1:00),子時出生的人大多個性剛強、性急,做事易見反覆不定,父母、妻子之助力大,是具有白手成家之能耐。
2、丑時(1:00-3:00),丑時出生的人與父母之一緣分較薄,但在事業發展上會有權勢方面之傾向,是具福祿命之人。
3、寅時(3:00-5:00),寅時出生的人與家人較有隔閡,是離鄉背井之命,早運不是順遂,中晚運則趨好轉,亦能財順。
4、卯時(5:00-7:00),卯時出生的人得到父母的助力有限,早運、中運運程欠吉,做事進退少成,晚運趨吉。
5、辰時(7:00-9:00),辰時出生的人父母有相當成就者,本人聰明機伶,早運能顯達,中運則有破損災耗之事,晚運則能再創佳績。
6、巳時(9:00-11:00),巳時出生的人聰明伶俐,早運即能大顯身手,雖辛勞但有成,能夠自立門戶以興業,與手足之間情份較薄。
7、午時(11:00-13:00),午時出生的人為人和氣,個性明朗,能自立門戶,不依祖業,早運運程吉利舒坦,樂善好施則能安享晚年。
8、未時(13:00-15:00),未時出生的人父母情緣不足,為勞碌命者,早運即見財運,中運驚恐險厄,晚運財祿有餘。
9、申時(15:00-17:00),申時出生的人為離鄉背井之命,早運多不順,但夫妻能偕老,向善則近貴,晚運大好。
10、酉時(17:00-19:00),酉時出生的人為有福人家,但早運反覆不定,中、晚運則佳。
11、戌時(19:00-21:00),戌時出生的人長相清秀俊美,聰慧伶俐,一生有福,但見運程有所起伏不定。
12、亥時(21:00-23:00),亥時出生的人心直口快,一生勤勉勞碌,也易招惹是非,早運祖業難守,晚運財利吉祥。
【十二生辰時間對照表】
子時(晚11時—次日1時)。古人認為太陽處於地球下方,就好像種子埋在土下。五行中子為水,一般認為“子”,即孳也,也就是繁殖之意。這一時辰內,植物的種子開始吸收土中水分而出,正是陽氣開始萌生的時候。據《爾雅釋天》云:“太歲在子曰困敦。”司馬貞索隱引李巡曰:“在子言陽氣皆混,萬物牙孽,故曰困敦”。孫炎曰:“困敦,混沌也。言萬物初萌,混沌於黃泉之下也。”
這裡要說一下的是李巡和孫炎,此二人都是東漢末年人,均為《爾雅》作注。
丑時(凌晨1時—3時)。太陽從子時位置扭轉30度,好像種子萌芽屈曲,陽氣初生。《釋名》曰:“醜,紐也.寒氣自屈紐也。”甲骨文的醜字,就是彎曲的手型。《爾雅釋天》曰:“太歲在醜曰赤備若。”李巡曰:“陽氣奮迅,萬物而起,而不若其性,故曰赤奮若。赤,陽色,奮,迅也,若,順也。”孫炎曰:“物萌色赤,奮動順其心,而陽氣始芽也。”
寅時(凌晨3時—5時)。太陽處在地平線以下45度的東北方位,太陽向上運轉,大有欲衝破地面之勢。寒土中屈曲的草木,期待著春陽從地面上引發。甲骨文的寅字,為引弓射矢。《爾雅釋天》曰:“太歲在寅曰攝提格。”《史記天官書》載:蒼龍的亢宿有六星,位於大角星兩側,左三星曰左攝提,右三星曰右攝提。北斗勺柄所指,以建時節,故曰攝提格。李巡曰:“萬物承陽起,故曰攝提格,格,起也。”孫炎云:“陽攝持攜萬物使之至上。”
卯時(早晨5時—7時)。太陽從東方地平線上,剛好冒出一半。卯,冒也。日出東方,萬物冒出。《爾雅釋天》曰:“太歲在卯曰單閼”。李巡曰:“陽氣推萬物而起,故曰單閼。”孫炎曰:“閼壅之物於此盡伸也。”
辰時(上午7時—9時)。田野間農民耕耘,猶如陽春三月之景。辰的甲骨文正好為犁頭形象。辰,震也。《爾雅釋天》曰:“太歲在辰曰執徐。”李巡曰:“執,蟄也。徐,舒也。言蟄物皆敷舒而出,故曰執徐也。”孫炎曰:“句者必達,蟄伏之物盡敷舒也。”
巳時(上午9時—11時)。太陽處在東南天區的位置,此時太陽正向上運轉,猶如昂首過道的蟲蛇。巳的甲骨文似蛇蟲形。巳,起也。《爾稚釋天》曰:“太歲在巳曰大荒落。”李巡曰:“言萬物皆熾茂而大出霍然落落,故曰荒落。”
午時(上午11時—午後1時)。日在中天,立竿影正。陽氣鼎盛,而也漸生陰氣。《史記律書》載:“陰陽交,故曰午。”午,仵也。《爾雅釋天》曰:“太歲在午曰敦牂。”孫炎曰:“敦,盛也,牂,壯也。言萬物盛壯也。”《說文》云:“敦,怒也,詆也”“牂,牡羊也”。
未時(午後1時—3時)。太陽從午時下傾30度,掛在樹枝旁,猶如下垂之果。寓意果實經過熾熱,產生滋味。“未”的甲骨文為樹木枝繁葉茂之象。未,味也。《爾雅釋天》曰:“太歲在未曰協洽。”李巡曰:“言陰陽化生萬物和合,故曰協洽。協,和也,洽,合也。”孫炎曰:“物生和洽含英秀也。”
申時(午後3時—5時)。太陽從未時下傾30度,掛樹幹中部。申,身也。“申”的甲骨文即為閃電之象。《爾雅釋名》曰:“申,身也,物皆成其身體。”《爾雅釋天》曰:“太歲在申曰涒灘。”由此,“涒灘”成為“申”的別稱,用於紀年。
酉時(午後5時—7時)。日落西方,寓意萬物成熟。八月黍成,可以釀酒。“酉”的甲骨文為酒罈之象。酉,就也。《爾雅釋天》曰:“太歲在酉曰作噩(通鄂)。”李巡曰:“在酉言萬物墜落,故曰作鄂。《天文篇》註:作鄂,零落也,萬物皆陊(同墮)落義。”
戌時(晚7時—9時)。太陽落入地平線以下45度。寓意陽入地,夕盡滅。於時,九月霜降,草木零落,伐薪用斧。“戌”甲骨文為斧類器械之象。《爾雅釋天》曰:“太歲在戌曰閹茂。”李巡曰:“言萬物皆蔽冒,故曰閹茂。”孫炎曰:“霜閹茂物使俱落也。”
亥時(晚 9 時—11 時)。太陽位於西北,潛入大地中心,如大地裹著蛋黃。“亥”甲骨文為豕(豬)的下半身之象,繁殖之義。亥,核也。《爾雅釋天》曰:“太歲在亥曰大淵獻。”李巡曰:“言萬物落於亥,大小深藏屈近陽,故曰淵獻.淵,藏也,獻,近也。”