【車牌號碼號碼測吉凶超準】
1：從風水學的角度來說，數字1屬於水坎，《易經》中的“坎”屬於64卦的第29掛，大象說：明月照水，獨影失蹤，一個瘋子當錢落下來得到，摸著又摸著虛空，被吊死了，坎是水，水是危險的，而且這個吊墜是一樣的重疊吊墜(上下坎)，更加危險。
9：數字“9”的諧音是“拯救”，在很多地方被認為是不吉利的，表示主人將不得不從大災難中拯救出來，‘9’這個數字並不像他們說的那麼不吉利，古代皇帝被稱為‘9-5’，這意味著他們必須信守諾言，‘9’也是至尊的一個象徵。
車牌號裡的字母也是很重要的，要選擇到理想的車牌號，首先需要從《易》理的角度來認識字母和數字。其一象，所謂象就是形象，形狀。凡車牌字母、數字的形狀，如與其事業、希望、追求相對應，則會產生有利的促進作用。
在26個字母和十個數字中，利官貴的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，數字有：1、4、6、7、9等，因為它們有豎划、向上、通天、直衝雲霄的感覺。
易經中有一種學說叫作數字能量學，將手機號碼每兩個數字分別命名為“天醫、延年、五鬼、禍害”之類的名詞來判斷手機號碼，由於論及吉凶之類的名詞“破財、血光”之類，帶封建和神秘性質頗受老年人喜愛和使用。
易經預測法：利用六爻算卦法對手機號碼整數相加後起卦得出64卦中的一卦，這種判斷吉凶的方法有一定參考性質，但是比較難以理解。
0，無極之數，無限空間，無限時間，無中生有。
1，太極之數，萬物開泰，生發無窮，利亨通。
2，兩儀之數，混沌未開，進退保守望，志望難達，處於變化之中。
3，三才之數，天地人和，大事大業，繁榮昌隆。
4，四象之數，待於生發，萬事謹慎，不具營謀。
5，五行之數，五行俱全，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。
6，六爻之數，發展變化，天賦美德，吉祥安泰，善變，屬“變易”適用創新使用。
7，七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星高照，是個神秘數，是女性的變數。
8，八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡，是神秘數，是男性的變數。
9，大成之數，蘊含凶險，或成或敗，難以把握，積德行善，厚德無害。
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《易經》研究可分為象、數、理三門學問，“象”指表象、卦象，上至天地日月、水火星辰，下至飛禽走獸、人類社會，通通可被陰陽八卦所“象”化，世界的運動規律，被生動地描述成卦象之理。
“象”是易學構成的最基礎層面，是“數”與“理”所依賴的基礎，“數”與“理”則是“象”的應用，“數”指術數，包括占卜等，是易“象”在預測學上的應用，它試圖以象理推演和預知世界，以達到趨吉避凶的目的。
“理”指義理，是易“象”在哲理上的應用。它透過易的架構來講道德倫常、品性修養等，以達到升華智慧、完美人生的目的。也可以這麼總結：“象”注重自然規律，“理”注重社會規律，“數”注重占卜預言。
“象”學本來是三學的基礎，但在孔子後，尤其是經歷了焚書坑儒和王弼掃象的重拳之擊後，已經奄奄一息。
清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易學之廣大悉備，秦漢而後無復得其精微矣”，《周易折中》曰：“自孔子既沒，易道失傳，義理既已差訛，圖像尤極渺茫。”這裡所說的“圖像”，就是“象”學。“極渺茫”幾字，道出了“象”學的失傳。
在“象”學兩千年來精華盡失的同時，“數”與“理”倒是獲得了巨大的發展。
“數”學上發展出了八卦預測學、梅花易數、六壬預測、四柱命理、風水學等應用學科，“理”學則在程頤、朱熹等大學者的努力下，登上了思想的光輝頂峰。
“數”學與“理”學雖繁榮一時，但都離不開“象”學的基礎，“象”學的枯萎，架空了這兩門學問，直接影響到它們的長遠發展。
