陰陽是中國古代哲學中的一對重要範疇。道是無限的，太極是天生的，陰陽轉化為兩儀。陰陽學說在中國是一種簡單的對立統一理論，“一陰一陽做事的方式”，這是一種世界觀，被中國人用來理解和解釋世界方法論。陰陽是宇宙中相互關聯的事物或現象的對立面屬性的概括。它不僅可以代表相反的事物或現象，而且可以代表同一事物的兩個相反的方面。一般來說，所有運動的、向外的、上升的溫熱、看不見的明亮和興奮的都屬於陽，而相對靜止的、向內的、下降的、寒冷的、有形的、黑暗的和克制的都屬於陰。事物的陰陽屬性不是絕對的，而是相對的。但嚴格地說，任何事物都不能隨意分為陰陽。陰陽具有特定屬性，可分為兩種。
源自陰陽學說，五行學說是一種世界觀和認識世界、解釋世界、探索宇宙的理論，其基礎是木、火、土、金、水的特性及其“相互生成”和“相互制約”的規律方法論。木說陰中之陽，火說陽中有陽，金說陽中有陰，水說陰中有陰，土說陰陽合一。尚書洪範說：“水曰潤下、火曰炎、木曰曲直、金曰從革、土爰稼穡”。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。所有事物通常都是透過這種關係聯繫在一起的。宇宙世界由五種基本物質組成：木、火、土、金和水。宇宙萬物由五種基本物質相雜和木、火、土、金、水的“相和諧”構成。五行該理論根據五行的特徵對事物進行分類。第一種分類方法是根據取象比類的方法，“定向”是從事物的形式（形式、功能和性質）中找出能夠反映本質的獨特符號；“比較類”基於五行的各自抽象屬性，並與某物的符號進行比較，以確定五行的屬性。第二種是演繹法：根據某些事物的已知五行屬性來演繹和總結其他相關事物，從而確定這些事物的五行屬性。
尹洋五行理論是中國傳統文化的精華，是中醫理論的基礎，創造了燦爛的中醫文化，為中華民族世界的繁榮和繁榮和世界人民的身心健康做出了重要貢獻。今天我們將討論它在企業管理中的應用。
老子說“人隨地，地法天，天法道，道隨自然”。所謂規律就是象比的本性，也就是全像的本性。道由無限的陰陽演變而來五行。萬物皆有陰陽五行。人有五種元素：一種元素；元神；生命力袁青；元精。這五個元素的屬性分別為五行。人民工作也有五個環節：目標；計劃實施交流總結企業文化的五個方面：仁、義、禮、智、信。企業目標；計劃實施交流總結企業文化的五個方面：仁、義、禮、智、信。企業組織的五個組成部分：採購和物流庫存管理、質量和企業計劃管理、生產和工程管理、銷售和產品開發管理、人力資源和財務管理。它們都具有相互關聯和類比五行關係。見表五行象比。
我們的工作和企業管理必須有系統的觀點。我們的祖先為我們創造了最先進的系統管理模型。我們應該使五行共存，協調發展，全面進步。五行，這是一種自然約束理論。積極的方面，即光明的方面和正確的方面，並不相互排斥。光光互相照顧，互不干擾。只有有問題的方面，即陰方面，才能相互剋服。在管理過程中，我們應該相互預防，相互逆轉。尋找向克並反轉，及時糾正，從根本上尋找問題，糾正、解決和預防。五行如果理論應用得當，我們可以預防和解決企業的疾病，如中醫藥，從而使企業健康有序地發展。隨著企業的發展，中國的經濟基礎將有堅實的保障，而中國在世界上的騰飛也就在眼前。
五行象比表
五行五元五常五臟五方企業組織
木元性仁肝東目標採購和物流庫存管理
火源神裡新南規劃質量與規劃管理
土源七新皮生產與工程管理的實施
金元友誼飛喜通訊銷售及研發管理
水元精智人力資源和財務管理摘要
從做事的方式來看，五行工作方法發展了德明循環。從pDCA演變為OPDCA。C不僅是檢查，也是溝通。檢查只是溝通的方法之一，而不是全部。從目前西方現代管理的成就來看，仁義禮智信是道的五個方面，它從整個“道”的循環中吸取了西方管理理論的精髓。仁：仁產生責任，責任產生目標。它揭示了目標管理的人性。為什麼德明先生反對目標管理？只是擔心目標不是來自“愛”。含義：團隊的整體利益，團隊合作的方法。儀式：規劃與標準化，西方流程再造理論。智慧：學習進取，建設學習型企業。誠信：誠信、誠信務實、行政權力建設。仁義禮智信是“道”的總稱。只提到一個方面就是“盲人觸摸圖像”。西方管理理論是正確的，但並不全面。我們必須從“道”的整體來理解和把握它。要在吸收東西方文明的基礎上創新。兩者是互助的，不是矛盾的。