龍易經和諧世界是什麼意思？《周易》中的千卦為什麼說“龍”和“龍”？伏羲在5000年前為中華民族發現了兩件法寶。一是圖騰的統一。在所有部落統一之前，原始部落都有自己的圖騰。為了體現每個人共生共存的理想，伏羲在原始部落圖騰上取下了部分動物狀態，合成了“龍”形，從此，中華民族真正實現了統一。
千卦為何談“龍象”
Fu Xi首先在“龍”的旗幟下對群眾進行了分類，對各類人的現狀和未來發展的可能階段進行了分類，並提出了各階段各階段應注意的發展方向和問題。這類似於生命發展顧問對他人的良好未來規劃。這就是為什麼伏羲在《周易》的第一個卦符中把“龍”作為卦符的原因。
由於歷史的發展，書面表達的意義發生了巨大的變化。此外，人們對“龍”一詞的起源還沒有進行深入的研究，因此歷史上大量的翻譯人員很難掌握“龍”一詞在千卦中的釋義。
論《周易》陰陽符號的起源與雅羅的起源
紅溪時代的古代人類沒有共同的溝通方式和複雜的理解習慣。人們只能透過感知來識別他人。為了解釋他認識的陰陽世界，傅席拿了兩根相等的稻草杆，其中一根杆中間有一根杆關節。雖然他們拿著類似的稻草杆，但它們顯然是不同的，當Fu Xi告訴人們時，他用草條帶結來代表“陰”和“草”，沒有“結”代表“楊”。這是最早用雅羅卜占卜的起源。“會計”是指對事物發展的分析和演繹過程，“占卜”是指對事物發展趨勢的判斷。用雅羅來解釋陰陽原理，當時有三個好處：一是取材方便；2、 與陰陽相比，它直觀易懂；3、 便於攜帶，便於溝通。
龍·周易·和諧世界
人類的一切活動都是在天地之間進行的，厄運隨時可能發生。追求好運、避免厄運是人們不斷的渴望和本能。
在當今時代，人們可以利用文明發展帶來的便利，傳遞各種資訊，提示人們的行為，使許多人減少災害，少走彎路，朝著正確的方向前進。那麼，人類是如何在古代的洪水和饑荒中尋求正確的生活方式的呢？
讓我們試著進入5000年前我們祖先的時代，尋找中華文明的起源。
《周易》產生的背景
據考證，福西是中華民族的先席，5000年前處於水荒時代。他在長江和黃河流域擁有廣闊的領土，人口約數十萬。他是當時世界上最大的國家。
遠古的洪荒時代，文明還沒有誕生。語言和文字沒有形成。伏羲合併後的許多新部落又統一在一個旗幟下。前民自生發展問題，自然界的認識問題、民族一致的對外問題、人們的行為規範道德標準問題、以及人類由此而來的解釋問題等，隨著中華民族的強大，這些問題變得非常尖銳伏羲找不到解決問題的方法了。大量的先驅在大的群落共同生存著。彼此的矛盾越來越多。人們總是和災害在一起。首先，我希望大家能共存和諧的世界。
為什麼容易叫“龍”？
伏羲和先達在當時的歷史條件下，上面看天文，觀察地理，裡面通過人事，從流傳下來的巫婆占卜中吸取智慧，從河圖洛書中尋找靈感，從大量人群的社會實踐中收集經驗智慧集合人類發展中的各種有益的精神力量。發現了中華民族在新的歷史時代共同共存的兩大法寶。
龍的由來
這兩大法寶之一是圖騰的統一，在各部族不統一之前，各部族都有自己的圖騰。為了體現大家共存的理想，伏羲取了原來各部落圖騰上動物狀態的一個部位，合成了一個“龍”的形態。中華民族後來才真正意義上統一了。
干卦專說“龍象”的緣故原由。
第二個法寶解決了統一在“龍”旗下的人們對各種問題的模範回答，以及人們在作出重大行動之前應該選擇的最佳方法。這個法寶是易經的內容。
伏羲發現，人的一切問題都來源於陰陽不同屬性的變化。這兩種不同的屬性相互對立，不能斷開相互作用。每個事物都存在一對陰陽關係，在這一對關係中，陰陽何降，多少時間都在變化？這種陰陽的變化產生了八大最基本的因素，這八大最重要的因素直接影響著人們的行為、行為過程、行為結果。明白了這個道理，很多“龍”人和未來的“龍”的繼承人都會帶著行動方針，走上通往和諧世界的道路。
伏羲首先將龍旗下的群眾分類，告訴各類型的人們所在的現狀、未來發展可能進入的各個階段，並為各階段的人們提出未來發展方向和各階段中應注意的問題類似於現在人生發展的諮商師為別人做的人生美好前途的計劃。這是伏羲在易經的頭卦中有“龍”的理由。
隨著歷史的發展，文字表達的意義發生了很大的變化。另外，人們對“龍”的由來沒有深入考察。歷史上被很多讀者理解。掌握干卦的「龍」字的解讀難。
占卜，鋸的由來
洪開拓時代的遠古人類，沒有共同的交流手段，沒有複雜的理解習慣，人類只能透過感知來識別他人的意思。伏羲取了兩根同樣的草棒給人們解說他所知道的陰陽世界。其中一根草棒中的部分有竿節。伏羲對人們說。用有竿節的草的棒表示著「陰」。沒有竿節的草的棒表示著「陽」。這是最初用“占卜草”占卜的由來，“占卜”是指事物的發展分析和推演的過程，“卜”是指事物發展趨勢的判斷。使用“鋸齒”來說明陰陽的道理。當時有三個好處。二、比起類陰陽更直觀易懂。三、方便傳播中的手機。
易經陰陽符號的由來
因為伏羲所說的陰陽道理當時大家愛聽，圍觀的人群多了起來，不能按照推演“鋸齒”的方法滿足很多人的要求，伏羲根絲柏不同的地方，居合的人多少，地上在土袋上，在石面上扒出“—”“-”兩個明顯不同形式的竿，表現其認識的“陰”和“陽”。這根棍子表示陰陽的寫法。後來被稱為陰陽符號。
伏羲在講述陰陽的道理時，把事物的滿陰和滿陽的狀態分成三個等分的量，把各自的等分單位叫做“爻”，用“鋸齒”和拉杆的方法，通過陰和陽三個方向，讓他理解表現的意思。今後災害和痛苦變少了，幸福變多了。
占卜巫師的由來
伏羲用了一個符號“鋸齒”說的陰理，越來越流傳，受益者越來越多了。之後，人們把它記錄下來代代相傳。
由於人類歷史的發展，人們在社會上出現了大量專業分工，通過八卦為別人提供諮詢服務也成為一種職業，這是占卜師出現的緣故原由。早期占卜的巫師，是知道陰陽之理的人，從心理諮商中解脫痛苦，為他人解惑，在為他人做大事情之前制定計劃，其專業水平已經達到現在的專家級。當然，咒術的失敗者是不同的。
由於從事社會分工不同，很多古代人沒有機會從事專業諮詢這個職業，在困惑中聆聽專業八卦職業的諮商師所說的道理，開闊視野，調整錯誤的思路事情處理得順利多了。崇拜心理的人變多了。
進化中的周易
數碼概念的時代
在初期的古代，“數理”這個概念比相形文字更早地被使用，但是在人們有數字概念的時代，為了讓人們更容易理解陰陽符號的意思，就用數理的方法在各卦中各方位的後面寫上數字用數理類比來表示陰陽的方位。數理被應用於卦。和結繩比類的原理相同。
象形文字時代
象形文字時代到來後，文字表達內容變得更加清晰。伏羲陰陽符號文字被後來的象形文字所取代。相文時代的人們利用相文對每個卦符後面的象形文字進行注釋，以表達八卦所象徵的內容，從而產生了卦符的名稱。
隨著人類社會的發展，問題越來越多，原有八卦的內容已不能滿足人們查閱問題和參考答案的需要。《周易》八卦師根據伏羲原八卦精神，將原三卦與同一三卦重新組合，形成新的八卦陰陽符號，使原三卦、八卦成為六卦。用六卦推演新八卦的陰陽符號，形成了六四卦的新形式。根據伏羲《陰陽八卦》的精髓，新增加的卦注有卦名釋義詞和每卦釋義詞，即《易經六十四卦》。
《周易》的發展和演變
《周易》發展成六十四卦，被廣泛使用。修行者分布在社會各階層，對《周易》卦形的注釋也較多。為了滿足社會民眾的廣泛需求，一些專業的《易經》諮詢大師開始廣泛收集歷代民間占卜資料，對其進行整理、討論、交流、驗證、應用、修改、補充和完善，到商周時期各種版本的經商典籍，初步形成了《周王八卦》研究的基本內容。周文王組織人才後，經過七年對當時各版本內容的統一整合、修改和編輯，中華民族特有的一本書《周易》，經過三千年的演變，終於演變成一本書。可以說，漢字的演變還在繼續。漢字經歷了周代春秋時期的演變和變化。在孔子時代，閱讀和理解戰國文字的人很難理解周代以前的《易經》，
為了讓人們了解和學習戰國時期的《易經》，孔子和先賢們對《易經》的精髓和內容做了大量的評論，並根據文本演變為戰國時期的表述。這些評論都是-易傳，其內容是十大翅膀。戰國時代的人們可以借助十翼來了解當時《易經》的原始內容。
現在和歷史上的人們都應該借助十翼來解讀易經。後來，人們把《周易》和《十翼》合為一本書，俗稱《周易》
今天的書面書籍已經演變成白話文，古代文言文已經從當代人用書面語言交流的習慣中退出。讀《周易》等古代文言文的人越來越少。多少代人以後，《周易》只有借助白話注釋才能理解。但《周易》思想已經深深扎根於中國文化的靈魂之中。
八卦的出現開啟了中國五千年的文明史。今天，全球經濟一體化的浪潮正在到來。全世界不同的民族、國家和種族正在向一個一體化的地球村過渡。全世界人民都期待著在人人賴以生存的地球上建設一個和諧世界，人類發展的進程已經來到了一個新的歷史起點。解決全球村民的當前危機和未來發展是人類發展的時代要求。今天的人類發展正進入一個過渡時期。人類歷史發展中存在著區域性問題,人類各群體的利益關係,歷史上形成的各國,各民族,各地區的不同信仰,古代認知理論與新科學理論的不相容,，古代文明與新文明的結合等等。這些問題無法解決，但人類衝突仍在繼續。中華民族是世界上最大的民族。我們的祖先傅席為我們樹立了5000年的榜樣。作為龍的後代，人類祖先的後代，未來地球村民的一員，我們在這裡探索中華文明的起源，研究《周易》的發展。目的是為人類的共同發展尋找一些啟示。