現實生活中有很多人認為，一出生命運就是注定的，有人生來命就不好，中國古代星命家認為七殺格是極兇之煞，名稱雖兇，實則有制有化可轉兇為吉，有大成就之貴，七殺居多數，因為七殺格的現象是有衝勁、有毅力、有抱負、有勇氣，小編將為大家解答七殺格命局。
【七殺格命局是什麼意思】
七殺格也叫偏官格，偏官與正官之不同是正官溫和純良，公正規矩，對日主給予適當約束，使日主不違規犯法。而偏官則激烈兇暴，扶弱抑強，常惹是非。因此除非日主過弱，而正官太旺，否則無制亦無大害。但偏官由於性質激烈，若無制則很難使用。此乃正官與偏官在運用時很大的不同點。
偏官又稱七殺，何以稱之為七殺呢?“七”是因為十天幹相隔七位必是相剋之神，譬如甲為第一位，第七位為庚。乙為第二位，第八位則為辛，都是相隔七位之故。至於“殺”字，乃因陰陽同性之克十分無情，十分激烈，毫不保留，有如戰爭殺伐之意，故名之為七殺。
七殺又常被稱為“鬼”，例如“財引鬼氣，非貧則夭”。七殺因克身嚴厲無情，如再有財星生助殺星來攻克日主，則更肆無忌憚，為所欲為，有如引狼入室一般地不辛，故稱七殺為鬼。
偏官與七殺雖是同一物，但判斷上卻有很大差距。命局中七殺有制時，叫做偏官，而不稱七殺。命局中沒有制七殺之物時稱為七殺，而不稱偏官。何謂有制與無制呢?制七殺之物為食神(食神克制七殺)，故命局中若有食神在柱時，便稱之為偏官，若命局沒有出現食神時，即稱之為七殺，這是一般性之看法。
另一種說法是，當七殺不致危害日主時，稱之為偏官;會危害日主之時稱之為七殺。所以七殺與偏官之別，在於有制或無制，並不在於殺星之多寡，而更重要的是日主是否有能力敵殺，如嗎命局日主健旺足以敵殺的話，殺亦是偏官，若命局日主不足以敵殺，縱是偏官亦為殺矣!
甲木生於申月，乙木生於酉月，丙火生於子月，逢壬水丁火生於亥月透癸水;戊土生於寅月或卯月有甲木透干，己土生於卯月或寅月四柱有乙木透干;庚金生於巳、火月透丙火，辛金生於巳午月透丁火，壬水生於辰戍月，癸水生於丑未月，皆可構成七殺格。
七殺名稱雖兇，實則有制有化可轉兇為吉。有大成就之貴，七殺居多數，因為七殺格的現象是有衝勁、有毅力、有抱負、有勇氣。
七殺格有印綬，為殺印相生是屬貴格，而且好學、毅力、仁慈、面噁心善、自力自強、不愛求人。七殺格如命中有財，財可助貴，但必須身強。
身強又旺的人，如甲木生卯月，最七殺，命之羊刃駕殺，是領袖格，具有潛在領導魄力。
七殺格不宜再行殺的大運。男性日支為七殺，不利婚姻;而女性則吉。
七殺及正官也代男性子女宮，居於時柱最佳。
七殺命格的成與敗
克日主的同性為偏官七煞。對我好而有用的時候就叫偏官，害我的時候叫七殺。
七殺對我是無情克制的，因為會攻身，表面看起來好像不是什麼好東西，可是大貴格，多半是有七殺的。為什麼?七殺就像那種有反骨的大英雄豪傑，好像很難控制，但若你一旦把他給制服了，他甘心聽你的話，那麼讓這有本事的大英雄去建功立業，那簡直是眨眼之間的事了。這就是王侯將相命中多見七殺的緣故。
在七殺格的格局成與敗中，七殺格之救應。月令七殺為用，而身殺兩停者，七殺最喜有食神來制，此則為食傷制殺格，為七殺格之成。但若四柱見有印綬，尤其是偏印，印綬能克制食神，食神則失去制殺的作用。救應者，亦是兩種辦法，一是乾脆棄食就印，以印化殺，但這種救應之法，只實用於身弱殺重的命局。
若是身殺兩停，則不適宜，則要另尋救應之法。若是身殺兩停，則要用財去印以護食，如乙木生酉月，而透丁火，殺以制為用，食神制殺，則七殺格之成。但見壬癸之水，去丁火食神，則為破格。故要見戊己之土，去印以存食，不壞制殺之局，而格局亦成。而對於身強殺淺之局，亦可用財之滋殺，食神生財，財能生殺，亦為救應得法。以上就是七殺格的成與敗。
七殺命格分析
1、殺印相生格
若八字殺輕印重，就要看日主是否有根氣，若日支有根，能受印生，則福氣甚大，走官殺運一樣會發貴的，並能在文上有所成就。若日主無根，不受印生，那印多就沒有什麼好處了。一般殺印相生的八字是天生的讀書蟲，古人列舉幾種考狀元的八字，其中一種就是殺印相生格。
2、財滋弱殺格
財滋弱殺格與用官喜財格大致相同。區別在於：正官不能被食神克制或合住，而七殺在無印時則需要食傷克制或合住。還有在一生的成就上，用官喜財的偏於文貴，而財滋弱殺的偏於武貴。
3、殺邀食制格
殺邀食制格與食神制殺格的區別就像是正當防衛與故意殺人。殺邀食制，就像是老虎跑到你家裡面來吃人，你邀請警察或旁人來你家裡幫你對付老虎，屬正當防衛。以食制殺，就如你專門上山去捕獵老虎，屬故意獵殺國家保護動物，是違法的。
月令是代表國家的，七殺在月令時，就是殺邀食制;食神在月令時，就是食神制殺。如此區分是因為用神不一樣。殺為用神者，命主的性格呈七殺的特性，事業趨向以功名為主;食神為用者，命主的性格呈食神的特性，事業趨向以技藝為主。
4、以劫合殺格
因為正官尊貴，除了能與日主相合之外，不喜與其它十神相合，尤其是食神，這叫“合官不貴”，故就沒有以劫合官格。七殺呢，傷官合殺，比劫合殺，都是好事。七殺會因貪合而忘記克身，故而就有了這以劫與合殺格。
為了應付七殺攻身，或用印化，或用食制，沒有食印可用了，就用以劫合殺的辦法，雖是下策，但也是沒有辦法的辦法。故，在七殺格中，這種格局要比殺印相生與食神制殺格，相對要低一個檔次。
【七殺格命局】
七殺格即是這麼不容忽視之物，那麼如何來看七殺呢?先賢陳素庵說：“看殺之法，先論日干強弱，日干強，則一點殺星，亦可不制;日干弱，則不問殺之多寡，必須制之。
再看殺星肩勢與否，當令而又透干為殺旺;次則或當令而不透干，或不當令而干殺通支，支殺通干，又次則干有支無，支有干無。制之用食傷，食神皆有力;合之用刃劫，刃較有勢;化之用印，偏正同功。
殺太旺，則制化雨用，但須食神配正印，傷官配偏印，則不相戰也;或食傷配正印，干支異處，各有理會，亦不相戰也。若刃劫合殺，陰日干不如陽日干，蓋甲用卯中之乙合庚，乃卯之本氣，乙用寅中之丙合辛;視本氣有間矣!
甲用乙合庚，庚貪合而忘殺，乙用甲止能幫身，視合殺又有間矣!故陰日以制化為急。若殺星太弱，宜財神滋之，制神太超過，宜偏印破之。至殺星太強而無制，日主太弱而無根，宜棄命從之。
總之;日干能任財殺為要，苟日干衰絕，又不能從殺，即有制有化，歲運財殺旺地，必成災禍;倘更無制化，歲運財殺旺地，無不危亡;若身殺兩停，行運寧可扶身，如果―不強，再取食傷制七殺，命主不勝其克伐盜洩，亦非所宜，所以行運寧可取印星化殺生身或劫刃合殺為妥。
古云：“殺不離印，印不離殺”，又云：“印無殺不顯，殺無刃不威”，蓋印所生日主，刃所以護日主，雖不言扶身，而扶身在其中矣!又有殺強於主，行殺運反利者，此必日主本非衰絕，而原局印綬成象有力，殺生印，印生身也，惟忌行財運，壞印助殺，則必為禍矣!”
認識七殺
七殺，一名偏官。區別是：無制稱為七殺，有制稱偏官。如甲日干，八字里見庚金，庚就是七殺。戊日干，八字里見甲木，甲就是七殺。七殺是同性相剋，凌厲無情，就像小人兇暴，肆無忌憚。子平真詮裡，將七殺列為四兇神之一。論八字格局的時候，要遵循這樣的次序：有殺先論殺，無殺方論(其它)用神格局(從化更優先)。原因是，七殺有幾重特性：
1、攻身，給命主帶來壓力，在適當的條件下，就能變成動力，反而代表這個人有強烈的成就動機。在壓力的驅動下，其人更容易取得成功。
2、七殺被制化得宜，容易成就貴格。古人斷語有：食神制殺，英雄獨壓萬人。又說，以殺化權，定顯寒門貴客。古歌上講：月位偏官本煞神，有制還居一品尊。諸多斷語，歌訣，都指明七殺制化得宜的八字，命主會是大貴之命。
3、七殺若失去制化，命主容易有殺身之禍，所以急需要優先處理。因此古人說：身弱煞強無制神，多生災禍不堪論。那堪更入官旺地，耽疾遭刑喪此身。
七殺格歌訣
偏官不可例言兇，有制還他衣祿豐;
幹上食神支帶合，兒孫滿眼受褒封。
身逢七殺旺提綱，只為干衰大受傷;
正祿交差刑殺入，終身不免受災殃。
七殺提綱本是愁，只因馴伏喜無憂;
平生正直無邪曲，職位高封萬戶侯。
月令偏官本殺神，有制還居一品尊;
假若自身榮貴晚，也須為福及兒孫。
月令偏官最忌沖，傷官羊刃喜相逢;
日幹旺相皆為貴，制伏無過百事通。
偏官有制化為權，英俊文章發少年;
身旺定登台諫客，印助扶官累受宣。
若逢七殺化為權，武職功名奏九天;
威鎮邊疆功蓋世，貔貅雲擁盡揚威。
殺神元有制神傷，制伏身強福祿昌;
如見制伏先有損，反將富貴變災殃。
傷官七殺命中嫌，制伏調與可作權;
日弱又無制伏者，兢兢如抱虎而眠。
身弱殺強無制神，多生災禍不堪論;
那堪更入官強地，帶疾遭刑喪此身。
偏官制伏太過時，貧儒生此更何疑;
歲時若遇財旺地，殺星甦醒發權威。
偏官如虎怕沖多，運旺身強豈奈何;
身弱虎強成禍患，身強制伏貴中與。
偏官有制化為權，垂手登雲發少年;
歲運若行身旺地，功名大用發雙全。