古人人計算時間是有自己的方法的，而且這個方法也是古人智慧的結晶，天干地支就是古人用來紀年的方法，根據十天幹、十二地支進行搭配，形成了六十甲子表，每60年一個輪迴，下面小編就為各位小伙伴帶來天干地支為什麼是60年而不是120年的解析，不知道有沒有幫助到你。
【天干地支】
天干地支簡稱“干支”，在中國古代主要是用來記年、月、日、時的，就跟當代用阿拉伯數字來記年、月、日、是一個道理。天干地支分為十天幹和十二地支，依次相配組成六十個基本單位，這六十個單位稱為一個甲子，叫“干支紀法”。
十天幹：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸
十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥
天干地支怎麼算?
1、天干地支計算方法
年干支計算公元後年份的口訣是：“公元年數先減三，除10餘數是天干，基數改用12除，餘數便是地支年”。
以2010年為例，年份減3得基數2007，除以10得餘數7，對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。
得”庚“，再將基數2007除以12得餘數為3，再循環對查地支次序(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年為庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)
2、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類，只計算月干
月干=年干數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7*2+3=17，天干10為週期，就去掉10，得7，天干第7位為庚，則此月干支為庚辰。
3、八字看日干支
日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)*5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)*5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數，餘數不用，數過60就去掉60)
例：2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)*5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29、天干去10的倍數餘9為壬，地支去12的倍數餘5為辰，今天的干支就是壬辰。
4、八字看時干支
時干支時干=日干序數*2+日支序數-2
5、倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支
即年齡去掉60為基數，去掉10的倍數為天干倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數。如今年為庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50餘6，天干從庚倒推6位是乙，地支為56去掉48餘8，從寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65歲生年去掉60餘5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。
【天干地支為什麼是60年而不是120年】
因為天干地支紀年法是按序相配的，順序奇數的天干只會跟順序奇數的地支、順序偶數的天干只會跟順序偶數的地支相配，即單與單配，偶與偶合，單不與偶組合。
天干和地支是有陰陽之分的。陰、陽大家都很青春，就是相反的方面，用馬克思主義哲學的話說就是“對立統一”，比如“太陽”和“月亮”、“天”和“地”、“光明”和“黑暗”等等。對於天干地支，採取“奇為陽，偶為陰”的辦法，將十天幹分成了五個陽干-甲、丙、戊、庚、壬，五個陰乾-乙、丁、己、辛、癸。將十二地支分成了六個陽支-子、寅、辰、午、申、戌，六個陰支-醜、卯、巳、未、酉、亥。再採取“陽干配陽支，陰乾配陰支”的原則，從“甲子”到“癸亥”，則是六十載，而非120年。
例如：天干中第5個是戊，那麼在十二地支中可以與戊組合的只有6個，單數的6個。即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌。
所以組數是10和12的最小公倍數，也就是只有六十組，是60年一個輪迴。
十個天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)與十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)按序相配，形成甲子、乙丑、丙寅……癸亥，凡六十組干支，稱為“六十甲子“
六十甲子
中國古代採取天干地支作為計算年份的方法，就是把每一個天干和地支按照一定的順序而不重複地搭配起來，用來作為紀年的代號。把“天干”中的一個字擺在前面，後面配上“地支”中的一個字，這樣就構成一對幹支。
“天干”是以“甲”字開始，“地支”是以“子”字開始順序組合，就可以得到以下組合：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，
從甲子開始到癸亥為止，共合為六十數，之後再從甲子開始循環。所以這種計算年份的方法也被稱為“六十甲子”。
天干地支的由來
《史記》稱十天幹為十母，十二地支為十二子，天干地支簡稱為“干支”。
據考證，可能先有天干、後有十二支，最後才有甲子。據考古發掘，早在公元前1562 至前 1066 年殷商時期，便已有了干支甲子。“十干”首先被用於商王朝世系的稱號，如成湯名天乙，其子叫大 丁、中丙、中壬，孫子名大甲等。據《運氣學說》言：“大橈始作甲乙以名日，謂之干;作子丑以名月，謂之枝(支)。”說明“干支”是用於曆法的。又如《殷墟書契前編》“七.四四卜”辭雲“乙卯卜，昱丙雨”，“辛亥卜，昱壬雨”等，均說明干支是用來記日的。
對於“干支”的來歷，目前公認的說法是，“十天幹、十二地支”是由大橈氏排定的。據《通鑑 ·外記》云：“帝命大橈氏探五行之情、占斗剛所建，始作甲子……”宋代錢塘人氏東齋徐升編的《評註淵海子平》裡有一段“論天干地支所出”之文，其文為：“竊以奸詐生，妖怪出，黃帝時有蚩尤神作亂。當是之時，黃帝甚憂夏民之所苦，遂戰蚩尤於涿鹿之野，流血百里，不能治之。黃帝於是齋戒築壇祀天，方丘禮地，天乃降十幹十二支，希乃將十干圓布象天形，始以干為天，支為地，合光仰職門放之，然後乃能治也，自後有大撓氏，為後人憂之曰：嗟吁，黃帝乃聖人;尚不能治此惡煞，萬一後人見災報苦，將奈何乎?遂將天十幹十二支，分配成六十甲子云。”高郵茆泮林所編輯的《世本佚文》也謂：“黃帝令大撓作甲子。”