有的人說算命是不可取的，是窺探了天機，也有人說算命是會越算越薄的，對於算命來說好像是一個不好的事情，要問免費算命不付費抽籤是準的嗎？其實算的命不一定是準的，這是先天的命數，但未必後天不能改變，接下來小編就為各位小伙伴帶來算命最準的免費網站算命不求人成的解析，可以來善吉網試試哦。
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易經算卦簽文占卜，是大街小巷見得最多的一種，其形式也是各式各樣。但是本質都一樣，都是事先在紙條或者竹籤上寫好了帶有一定含義的籤文，然後用某種方法來提取選擇這些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文。比如有求測者親自去求籤的，也有用鳥來啄取的、或者用撲克牌占卜等，還有其他各種方法不一而足。
這種方法，在坊間見得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析帶講解完恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。易經八字算命分命、相，命:指根據出生年月日時生辰資料來推算人的命運，分為斗數、子平、星宗等。相:指觀察人、事、地、物的方法，有面相、手相、骨相，風水，印相、名相等。
算命先生認為，天地萬物，都有生命週期，該週期可以透過命理或玄術加以觀測;古代命學家咸認，人之所以生，之所以死，都按一定的軌跡運行，八字或斗數都能預先測知。
人的命運大概每隔十二年一個循環，波動的幅度也許不盡相同，軌跡卻很類似。你如果有長期在寫日記或者記性特別好，應該不難歸類出一些原理、原則。這樣就不必再花錢請人算命，把你搞糊塗了。不知命，不足以為君子。知命的人，人心是定的。人定勝天，人心安定比什麼都重要，因為定能生慧，有了智慧，就可以搞定很多事。
許多不相信算命的人命都很苦，感情、財運也不是很好，這是真的嗎?如果要說不相信算命，或者可以解釋成，不相信上天或者佛祖吧?所以也不會得到庇佑，這樣解釋也許好多了。不過太相信算命也不好，算命這種東西能信不能迷，算命也只是僅供參考用的。
抽籤算命是準的，但需要簽卦設置合理、有明確的抽籤算命目的、且解籤人水平足夠，若這些條件都具備則靈驗無比，現實中不太可能全部滿足以上條件，按平均數來講，抽籤算命準確率應該在百分之六十左右。各位遇到好簽可喜慶一番，遇到下下籤也不需懊惱，人生本不應執著。
抽籤算命准嗎?
中華上下五千年，在歷史上有名的有兩位，料事如神的諸葛亮，天文地理全知曉的劉伯溫(當然，民間或許會有許多不知名的高人)。這兩位，一個在三國分裂時使弱勢群體劉備一統天下，一個輔助乞丐出身的朱元璋建立明朝，都是軍事上的大家，眾人口中的神人。
相對於八字預測，六爻卦主要用來測某一件特別具體的事。它就好比是把人生運行軌跡中的某一件事物點提取出來，加以聚焦放大，這樣就可以非常清楚地看清這件事物點的情況。比如測某一天的財運如何，測一筆交易能否成功，測一場官司輸贏、升學能否考上、求職能否成功、這個病能否治好、出行是否順利、比賽勝負等等，一卦測一事，目標明確，結論清晰明了。六爻卦在這方面預測是其專長。測人一生命運的大方向，宜用四柱八字，測某一個具體的事情，宜用六爻卦。這二者互為補充。查看道源寫的：六爻卦預測的原理及其側重點，兼論何為心誠則靈
六爻卦卦象的形成有一定的靈動性，講究卦有念而成，心念不動則不求卦。就是古人們常講的心誠則靈。因此占六爻卦最好是測近事，對於人生的一些大的方向預測把握，往往沒有八字命理預測體系祥細和方便。
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中國算命術的發展興盛有著深刻的社會基礎，古代民間算命先生根據八字推斷一生命運的民間活動，將人的出生年、月、日、時各配以天干、地支，每項兩字，依次排列成八個字，俗稱八字算命，然後找出其所屬五行，再以相生相剋之說來推斷其禍福壽夭，這就是芸芸眾生對命運的廣泛承認以及設想有冥冥之力可以擺佈自己一生命運。
算命早期發軔於漢魏之際，成形於唐宋時期，流傳至今近兩千年歷史。它作為一種文化現象，能延存如此久遠，無論它是孰是非，都已經具有相當的學術研究價值。
有人相信成敗得失完全取決於命運，那麼個人可以不必勤奮努力，只有靜候吉福光臨了，我奉勸各位：再好的肥田，也須勤勞耕耘，否則勢必雜草叢生。
八字測算依據周易生辰八字理論，結合天干地支、五行，將專業性與通俗易懂完美結合，既適合有一定專業基礎的易學愛好者研究參考，又適合一般網友八字分析使用。八字測算，也叫排四柱、批八字等，是根據出生時間從曆法查出天干地支八個字，並依據四柱預測理論進行各種推斷，因此，八字測算是一種根據生辰八字測算的方法。
生辰八字算命發展史
古人認為"天"能致命於人，因此所謂命運就是"天命"。早在殷周時期，"受命於天"就被鐫刻在鐘鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖師爺孔子，也是位信命的老夫子。於是年過半百後發出了"五十而知天命"的感嘆。
此外，他和弟子還宣揚"生死有命，富貴在天"，"不知命，無以為君子"，"君子居易以俟命，小人行險以僥倖"的思想。孟子對天命的認識又更進一步，《孟子·萬章上》說："莫之為而好者，天也; 莫之致而至者，命也"。
唐人李虛中(762-813)是八字推命發展史上的一位重要人物，能夠根據一個人出生的年月日時的干支來推定這個人一生的貴賤壽夭，吉凶禍福。
李虛中這種以出生年，月，日干支對一個人的吉凶禍福進行推測的方法，經過五代宋初徐子平的進一步發展完善，生辰八字推命術才正式進入成熟完備階段。徐子平在算命術上的最大貢獻，是把李虛中推算年月日干支的辦法，進一步演進為年月日時同時預測的"四柱八字"法。人們為了紀念他所做的重要貢獻，常把八字推命術稱為"子平術"。
而宋代徐子升根據徐子平命理研究的成果，纂輯了《淵海子平》一書，這是八字推命史上最重要的著述之一。此書今天在港台廣為流行。
明代是八字推命術發展的鼎盛時期。比較有名的而且品質較高的有託名劉基寫得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真銓》，萬民英的《三命通會》，張神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以萬民英的《三命通會》影響最大，口碑最好。
清代光緒年間出生的命理學家徐樂吾，民國時期的"南袁北韋"袁樹珊和韋千里，著書眾多，對八字學術的發展起到了很大的推動作用!
八字算命的準確率可信度
命就是命運，理就是規律，命理就是命運的規律。什麼是規律?規律，又叫法則，它是事物、現象和過程內在的、本質的必然的聯繫，具有客觀性和普遍性。因此命理研究的是人命運中有規律的部分，不是命運的全部。子平命理就是徐子平經過自己的實踐，加上前人的經驗積累，不斷驗證，歸納和總結出一套命運的法則，就像公式一樣，有什麼樣格局就有什麼樣的命運，同種格局也有高低之分。
那麼什麼是人命運中有規律的部分呢?人出生後都會經歷童年、少年、青年、中年、老年不同的年齡階段，每個年齡段都有相對應的事，童年、少年是求學階段;青年是創業、結婚、生子階段;中年是事業發展與奮鬥階段;老年是健康、享兒女福階段。這就是人生共有的規律，命理研究的就是這些。
八字斷命雖然準確，但卻並不精確，因此真正的相術大家並不會僅僅以生辰八字來判斷一個人未來的運勢，因此才有了面相、手相、骨相等學說，判斷一個人的福禍吉凶，往往以某一種方法為主，其他方法為輔，比如說以生辰八字為主，斷其主要運道，然後觀其面相、手相、骨相為輔，這樣才能比較準確且精確地斷定一個人的運勢。
在同一時間，世界上可能有不計其數的嬰兒同時出生，但他們未來的命運卻並不相同，這是為什麼呢?因為影響他們命運的因素不僅僅是出生的時間，他們出生的方位是東、南、西、北、中?他們出生的地點，是中國還是國外、是城市還是農村?他們出生的場所，是家中、醫院還是野外、船上、飛機上、車上?他們出生時候的溫度，是熱還是冷?
當然還有他們父母的遺傳基因，出生後的生活環境以及各自的配偶等等，這些都是影響一個人命運的因素，你無法都知悉，所以只能憑藉生辰八字來得出一個籠統大概的結論，而其他的那些因素會在一個人的面容、手紋、骨骼上留下獨特的印記，這些印記能給相術名家足夠多的資訊，讓他們以此為輔，斷定一個人的命運!
所以八字可預測的事項有：一個人的性格特點，健康情況，婚姻情況，學歷、官運、財運、事業職業狀況，有無災難兇禍、官司刑訟、一生的發展運勢、某些年份的具體吉凶及兇災惡運的化解方法等。