古人通過自身的觀察和親身的體驗，總結出了很多理論和經驗，比如說八卦，能夠判斷方位，同時也能過觀測風水，預測命理，今天小編就為大家帶來後天八卦數字1到介紹，先天八卦數是指幹一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，下面就和小編一起看看後天八卦順序口訣是什麼吧！想了解更多命理學知識，點這裡！~
【後天八卦數字1到9】
河圖之數
1、天地之數：河圖共有10個數，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽，2、4、6、8、10、為陰。陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽相加共為55數。所以古人說：“天地之數五十有五”，即天地之數為55，“以成變化而行鬼神也”。即萬物之數皆由天地之數化生而已。
2、萬物生存之數：天一生水，地六成之;地二生火天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。所以一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。萬物有生數，當生之時方能生;萬物有成數，能成之時方能成功。所以，萬物生存皆有其數也。
3、五行之數：五行之數即五行之生數，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之數。一、三、五、為陽數，其和為九，故九為陽極之數。二、四為陰數，其和為六，故六為陰之極數。陰陽之數合而為15數，故化為洛書則縱橫皆15數，乃陰陽五行之數也。
4、大衍之數：大衍之數50即五行乘土之成數10;同時也是天地之數的用數。天地之數55，減去小衍之數5得大衍之數50，其中小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。所謂“大衍之數50其用49”，就是用大衍之數預測的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。
5、天干交合之數：河圖之數十，乃十天幹之數也。交合之數為：一、六共宗，二、七同道，三、八為朋，四、九為友，五、十同德。正是萬物生存之數。所以甲己合為一、六共宗，乙庚合為二、七同道，丙辛合為三、八為朋，丁壬合為四、九為友，戊癸合為五、十同德。十天幹經交合之後，化為天干交合之五行，將河圖五行之體化為天干五行之用。
6、六甲納音之數：天地之數55加上五行之數5，合化為60甲子五行納音之數。十天幹之陰陽五行與萬物相交，同氣相求，同聲相應各發出12種聲音，無聲無音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行30類陰陽60納音。乃天地五行聲音之數也。
洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓，距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖像栩栩如生，與近代幾無差別。河圖四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬時已知必被發掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片，則為洛書圖像，距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理，河圖、洛書之數了。據專家考證，形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前。這說明邵雍等先哲認為“河圖、洛書乃上古星圖”，其言不虛。
河圖之象
河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。如下：
北方：一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行為水。
東方：三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行為木。
南方：二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行為火。
西方：四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，五行為金。
中央：五個白點在內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行為土。
河圖之理
1、河圖左旋之理：坐北朝南，左東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，為五行左旋相生。中心不動，一、三、五、七、九、為陽數左旋;二、四、六、八、十、為陰數左旋;皆為順時針旋轉，為五行萬物相生之運行。我們知道，銀河系等各星系俯視皆右旋，仰視皆左旋。所以，“生氣上轉，如羊角而升也”。故順天而行是左旋，旋天而行是右旋。所以順生逆死，左旋主生也。
2、河圖象形之理：河圖本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風為氣，地之形為龍為水，故為風水。乃天星之運，地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也。
3、河圖五行之理：河圖定五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。五行左旋而生，中土自旋。故河圖五行相生，乃萬物相生之理也。土為德為中，故五行運動先天有好生之德也。
4、河圖陰陽之理：土為中為陰，四象在外為陽，此內外陰陽之理;木火相生為陽，金水相生為陰，乃陰陽水火既濟之理;五行中各有陰陽相交，生生不息，乃陰陽互根同源之理;中土為靜，外四象為動，乃陰陽動靜之理。若將河圖方形化為園形，木火為陽，金水為陰，陰土陽土各為黑白魚眼，就是太極圖了。此時水為太陰，火為太陽，木為少陽，金為少陰，乃太極四象也。故河圖乃陰陽之用，易象之源也。易卜乃陰陽三才之顯也。
5、河圖先天之理：什麼叫先天?人以天為天，天以人為天，人被天制之時，人是天之屬，人同一於天，無所謂人，此時之天為先天;人能識天之時，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故為後天。先天之理，五行萬物相生相制，以生發為主。後天之理，五行萬物相剋相制，以滅亡為主。河圖之理，土在中間生合萬物，左旋動而相生，由於土在中間，相對克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河圖之理為方為靜，故河圖主靜也。
河圖之象、之數、之理、至簡至易，又深遂無窮。暫且論之。下面探討洛書：
洛書之象
洛書本為彩圖，但古時印刷困難所以仍用黑白點作圖。將河圖四方的八個數旋轉而排成八方而顯八卦，每方一個數納地支十二氣象，就是洛書之圖了。只不過將火的2、7、數與金的4、9、數交換了位置，同時土五為中顯用而寄八方，故為九星，土十則不顯而藏於用。這樣成載9履1;左3右7;4、2、為肩;8、6、為足，九個數縱橫交叉皆為十五數，盡顯五行之妙，將先天之體化為後天之用了。其圖如下：
北方：一白點(白)，地支子，卦象坎;南方：九紫點(白)，地支午，卦象離;
東方：三碧點(白)，地支卯，卦象震;西方：七赤點(白)，地支酉，卦象兌;
東北：八白點(黑)，地支丑、寅，卦象艮;東南：四綠點(黑)，地支辰、已，卦象巽;
西南：二黑點(黑)，地支未、申，卦象坤;西北：六白點(黑)，地支戌、亥，卦象乾;
中間：五黃點(白)，隨時運而游八方或不動，無定支，無常象，統化八方也。
以上乃洛書之象。(黑)、(白)、表示陰、陽。
洛書之數
1、五行之用數：洛書之數一、二、三、四、五、六、七、八、九，陰陽和為四十五數，乃五行之用數。大衍之數五十，其用四十九，是卦象占筮體用之數。大衍之數五十，去五行之體數五，其用四十五為五行萬物之用數也。此乃大衍五行之體用，顯五行萬物生死存亡之數也。
2、三才之運數：五行之數為五，即水一、火二、木三、金四、土五。陽數合為九，陰數合為六，故卦爻裡陽爻稱九，陰爻謂六也。陽陰合為十五數，乃三才五行之數也。三才者“天、地、人”。天有五行，地有五行，人有五行，合之為十五數也。故縱橫交叉，上下左右，四方八面，皆難逃三才五行之數也。
3、九星之數：河圖為四象十干之數，洛書為九星八面之數。九星之數為逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白……，每年一星，一直運行到現在。當年所在之星的卦象，就是當年出身之人的風水命卦，至今仍適用。此數與吉凶關係密切，故多用紫白九星測吉日。
4、體用周天之數：洛書之數九，取一為體，八為用，是九星用八卦也。運數十五，周流八方為一百二十數，共三才而合之即360數，為周天之數。同理，其用數45，周流八方亦得周天之數360也。
5、地支之數：子1、醜2、寅3、卯4、辰5、已6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、為地支之數。由天干河圖之數根據地理演化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河圖五行之陽數也，主五行地支之化數。而十二月令之數則是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、醜12，主萬物存亡之順序了。
【後天八卦順序口訣】
八卦的順口溜是：幹三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿;兌上缺，巽下斷。
八卦是易學體系的基礎，先秦易學主要是“三易”即夏代的連山(連山易)、商代的歸藏、周代的周易，後世人們熟悉的是周易，它分為易經和易傳。
八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫、武術、音樂、數學等方面。
先天八卦圖通常與太極圖搭配出現。太極和無極代表中國傳統信仰(儒，道)的終極本體“道”。
卦形記憶歌：宋代朱熹的《周易本義》寫了《八卦取象歌》幫人記卦形：幹三連，坤六斷;震仰盂，艮覆碗;離中虛，坎中滿;兌上缺，巽下斷。
八卦的類型：分為先天八卦、中天八卦、後天八卦。
八卦的五行：只論後天五行：幹、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。
八卦配九宮：有先天配法、後天配法、太乙配法。
1、八卦卦序口訣
(1)先天八卦
幹三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
(2)後天八卦
一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。
2、河圖的口訣
天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。
3、洛書的口訣
戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中。
4、先天八卦口訣
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆1-8，幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，這樣的排序是因為天道左旋，地道右旋的緣故，這個要記住，很重要。
5、後天八卦的口訣
帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，止乎艮這個也要記住，也非常重要。
值得注意的是，後天八卦的順序是依據洛書順序排列的，也就是兩者的順序是一樣的。也就是說後天八卦的順數就是從洛書得的。
6、方位口訣
(1)先天八卦方位口訣
乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。
(2)後天八卦方位口訣
震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。
河出圖，洛出書，聖人則之。
——《易·繫辭上》
2張中華上古神圖涵盡天地玄機，聳立文明源頭
世間只有兩門學問，可以究極天地間最終極的道理，一門是哲學，一門是數學。最高的哲學一定深蘊數理，比如易經哲學;最高的數學一定深具哲理，比如河圖、洛書數學。
對於數與理的同一性，只舉一例，你便明白：九個一乘以九個一，答案是多少？
111111111X111111111=12345678987654321
這就是“九九歸一”。
為什麼是“乘”而不是“加”?因為“加”是量變的概念，“乘”才是質變的概念。質變，才是九九歸一、重歸大道的涅槃重生。
《易經》，是中華文明的百家之源;河圖、洛書，則是《易經》的源頭。河洛數理，才是中華文明的大本大源所在。
《易經》的根本是“陰陽”，世間最抽象的符號是“數字”。河圖、洛書，正是用最抽象的符號標示陰陽大道的兩幅數字陣圖。因此最簡單，所謂大道至簡;也最博大，因為彌綸天地。
這兩張上古神圖中的數字規律實在太深奧，蘊含的道理玄機也太豐富，究之不盡，說之不完。本文只談其中五個最明顯也是最核心的數字規律，並揭示其中的人生大道，大家就已經能夠感受到。
5大數字玄機 VS 5大人生天機
河圖、洛書的基本表現形式，就是用黑白點表示數字，一個點就是一個數，幾個點就代表數字幾。其中白點代表陽，黑點代表陰。奇數為陽，偶數為陰。