對卜卦算命一事深信不疑的人認為，從中能窺探出命運的走向，易經第四卦是不是好卦，算卦是透過六十四卦的組合，去反映六十四種不同的事物、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則，每一卦都會有六爻和爻辭，和小編一起來看看周易第四卦解析。
【易經第四卦是不是好卦】
易經第四卦是山水蒙卦，山水蒙卦是講啟蒙和教育方面的，教育要因材施教，啟發學習，讓主動學習，讓對學習感興趣，方是吉利。
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
象曰：山下出泉，蒙;君子以果行育德。
初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉;納婦吉;子克家。象曰：子克家，剛柔接也。
六三：勿用娶女;見金夫，不有躬，無攸利。象曰：勿用娶女，行不順也。
六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，順以巽也。
上九：擊蒙;不利為寇，利禦寇。象曰：利用禦寇，上下順也。
蒙卦說的是啟蒙教育，包括學校教育和社會教化兩方面內容。就六十四卦的順序來講，萬物克服了初生階段的困難，還處在蒙昧狀態，教育因而成為促進社會穩定發展的首要任務。
卦辭和《彖傳》顯示了自覺主動、循序漸進是啟蒙教育的基本原則，啟發為主、強制為輔則是啟蒙教育的基本方法，目的是要培養品德高尚的人才。
六爻顯示了啟蒙主體和對象的問題，其中，陽爻為教育者，應當寬容大度，且責任心強;陰爻則是受教育者，如不自覺，可適當擊一猛掌;如自我封閉，好高鶩遠，教育就難以奏效了。
【實例1】從教育的原理來看，老師必須先啟發學生學習的興趣，再給予適當的教導，才能事半功倍。孔子所說“不憤不啟，不悱不發”，就是強調學生必須自願發憤求學，老師再予以開導。但不論怎樣，老師應以正道開導，學生也應以正道學習，這樣啟蒙工作才可行。
【實例2】我們在小學學習寫漢字時，如果不小心寫錯了字，老師會要求我們訂正錯字，並且多寫幾遍。這不是老師在故意挑剔我們，而是要讓我們寫得一手既正確又端正的好字，同時也培養我們認真負責的做事態度。否則，同樣的錯誤一而再，再而三地犯，不但一輩子寫不好字，而且會養成一種凡事馬馬虎虎了了草草的不良習慣，這對我們的成長非常不利。
【實例3】關於體罰，近年來已引起非常普遍的重視。以前“不打不成器”的舊觀念，如今已被一些開明的父母、師長所摒棄。體罰雖然可能收到一時之效，但極有可能使受教者心靈受到創傷。日子久了，不但容易造成受教者心理不平衡，而且對其人格的成長會產生負面的影響。
相反，“愛的教育”不一定是一味地縱容溺愛，而是以更大的愛心和耐心去開導受教者。最好的教育方式是執兩用中，只有行時中之教，適當地給予獎勵與懲罰，這樣孩童才能得到最好的呵護與教養，脫離蒙昧，走上光明。這就是“蒙以養正”的道理。
你在一個領域內可以是專家，但在另一個領域內卻可能是幼童，因此，人必須不斷地學習，學習是使你進步的唯一階梯，也應是你的賞心樂事。但當你為了某種功利而學習時，你就應仔細檢查自己的思想動機了。
《序卦》說：“屯者盈也，屯者物之始也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之稚也。屯者物之始生，物始生稚小，蒙昧未發，蒙所以次屯也。”
這段話大致意思是：太極分而化生乾坤，乾坤作而衍生萬物，屯是萬物的開始。有了萬物就須給以啟蒙，因為萬物產生之初都很幼稚。因此蒙所談的實質上就是教育與學習的問題。
生活就是一個不斷學習的過程，所謂尺有所短，寸有所長，不但小孩子幼稚要學習，成人也要學習;年輕人要學習，年老的也要學習，要活到老學到老，因為每一個人在某些領域內可以是專家，但在另外領域裡則可能是一個小學生，因此，人必須一生學習。學習是使人進步的唯一階梯。
關於學習的重要性，《三字經》是這樣說的“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。”所謂“善”，既可解釋為“善良”，也可解釋為“矇昧無知”，而“習”就是“學習”，“教”指的“教育”，這是從父母的角度來說的，實質上還是一個學習問題。
人初來塵世，都是幼稚無知的頑童，性情都是相近的，但之所以到了後來有的正直，有的邪惡，有的高雅，有的鄙陋，完全是因為他們所受教育不同的緣故。那些道德品質低劣，不學無術的人，並非是由於他們生來如此，而是因為他所生存的環境沒有給他提供正當的教育。
當然，這裡是從教育與學習這樣兩個角度來講的，具體到教育問題在此不想多談，因為幼稚的人無法選擇自己所受的教育，就像一個人無法選擇自己的父母一樣，但學習卻是可以選擇的，學習是一種主觀能動的行為，關鍵在於自己對自己的把握，把握得當，就會對自己所受的有缺欠的教育起到一種彌補作用。高爾基幼年時並沒受過什麼系統的規範的教育，但他靠頑強的自學，終於成了世界有名的文學家，這就是善於把握自己的一例。
學習必須以謙虛為基礎。孔子云：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子這段話強調了謙虛對學習的重要性。有三個人在那裡走，其中就必定有可以做我老師的人，孔子的態度是那麼謙虛!但後兩句話更重要，這後兩句話向來被許多人忽略，實不應該。
“擇其善者而從之”是說，選擇或尋找或發現三人中的“善”的也就是正確的東西去“從之”，也就是去跟從、去模仿、去學習，“其不善者而改之”是說看到對方身上“不善”即不正確的東西則反過來看自己，看看自己有沒有類似的“不善”，有則改之，無則加勉。
【周易第四卦解析】
第四卦：蒙卦(山水蒙)蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
白話文解釋
蒙卦：通泰。不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我。第一次占筮，神靈告訴了他。輕慢不敬的再三占筮，輕慢不敬的占筮，神靈就不會告訴他。但還是吉利的卜問。
《象辭》說：上卦為艮，象徵山;下卦為坎，象徵泉。山下有泉，泉水噴湧而出，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法於一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自身的品德。
邵雍河洛理數解卦
智慧未開，蒙昧閉塞;猶豫不決，缺乏果斷。
小凶：得此卦者，智慧猶如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能順賢師良友之教，啟其聰明則亨通。
傅佩榮解卦手冊
時運：蓄積德行，出而用世。
財運：礦山生意，果決則吉。
家宅：君子居吉;婚姻之始。
身體：驅去邪熱，可保平安。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
大象：蒙者，昏而無所見也，故宜「啟蒙」。
運勢：初時迷惑不知方向，須忍耐伺機而動，凡事多聽取別人意見，則運可通。
事業：事業開始，混亂無序，危機四伏，以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教育，培養這種奮發圖強的精神。務必腳踏實地，最忌好高騖遠，否則會陷入孤立無援的境地。
經商：務必小心謹慎，不得急功近利，尤其應樹立高尚的商業道德，以良好的信譽提高競爭力而取勝。
求名：必須接受良好的基礎教育，陶冶情操。且動機純正，可以達到目的。
婚戀：注意考察對方品德，不可以金錢為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。
決策：有時會陷入迷惘困頓的境地，加上膽小、不果斷，往往誤事。如能接受長輩的教誨，甚至嚴酷的考驗，拋棄疑懼的心理，等待適當時機，必然一帆風順。