在八字命理中我們可以知道傷官傷盡也是命格的一種，那麼你們知道在八字中傷盡是指地支內藏有正官，但又自動化掉，傷官傷盡的種類有很多，主要的特點就是有點標新立異，喜歡自以為是，你們知道在八字傷官傷盡的條件是什麼樣的，如果你們需要就可以跟小編一起來看看關於八字傷官傷盡的條件介紹。
【傷官傷盡有什麼種類】
1、木火傷官與金水傷官
這兩種傷官為水火調侯而使用，八字過寒冷，用火調，過炎熱用水調，使其中與，正需見官。
2、其它的傷官
如若身強，官星弱，財星有氣，正需傷官生財，財生官，傷官又為生官之根本，轉兇為吉，格局最為吉利。這種格局關鍵在於一個財字，化傷為財，傷財論，使格局取清。
3、四柱中傷官傷盡
歲運逢官星也吉利。所謂傷官見官禍事百端，是指原四柱八字中傷官不盡，歲運又逢官，身又弱，自然生災出禍。
傷官傷盡女命特點
1、傷官傷盡是一種特殊的概念，跟傷官不見官是不同的兩個概念。以傷克官就是破壞既有的規則，標新立異，革命、自以為是，多變動奔波操勞，是一個勞苦之命。
2、傷官傷盡的女命不喜歡丈夫約束自己，輕則輕視丈夫重則會招丈夫羞辱，有“男逢傷官要坐牢，女逢傷官須再嫁”。命中傷官當令，若運遇官也能構成傷官傷盡之格時，就是傷盡了所有的官，正是所謂的“傷官傷盡，貴不可言”，這點需要尤為注意。
傷宮傷盡為什麼女命克夫
那麼傷宮傷盡為什麼女命克夫呢?有以下兩點原因：
一是封建社會男尊女卑，男人沒用往往不是他們自身有問題，而是被女人所克制的，是一種不負責任、推卸責任的表現。
二是自古以來易理命格都分易理派和應用派。易理派也稱學院派，大都是些自命清高、自認為有學識有智慧之人在研究，他們主要從哲學的角度來研易和講大道理，不作實際命運測看，只是空口之談。應用派就走向了另一極端，不太重理論研究，只注重測命之應用，大多是沒多少文化知識的走江湖之人在應用，他們往往會顧名思議，看到“傷官”就想到克官、克夫之意，不作深層次探索和總結，也只是片面的看法。
【八字傷官傷盡的條件】
1、比較任性、開朗活躍、樂觀積極，富於才藝，有創新的能力。同時也是非常驕傲,認為只要是自己想做的事只要做了就會成功。不甘人後，總是想著要超越他人。
2、興趣愛好非常廣泛，導致多學少成，學而不精，很容易顧此失彼，而且有不可一世的傲慢。也是非常八卦的一種，愛搬弄是非，視世俗禮法於不顧，如果不能得到很好的克制，那他的人際關係往往是不如意的。
3、傷官還代表人的口才好，雄辯滔滔，心機敏銳，機智靈巧的特性，是交際中的一個能手。很多時候喜歡空想，有很多天馬行空的想法，不切實際。傷官的獨立性很強，不會依賴別人。
4、不受約束的抗上心理。總是喜歡與上級領導對著幹，心胸狹隘，總是仇視別人，叛逆、難以管束，傷官天生就是崇尚自由，不願意受別人的約束。
5、綜上所述的傷官之特性，就不難看出平時生活中的那些有能力的人脾氣總是古怪暴躁的了。
傷官傷盡八字有哪些
1、傷官傷盡第一個層次
相當多的愛好者，一見八字有印有食傷就認為是傷官佩印格，這是錯誤的認識。必須是身弱食旺，故才用印;食在幹則印在乾食在支則印在支，印綬必須有起碼的生克權，如此才有能力去做駕馭傷官的事，倘若有一獨根卻被眾傷反沖掉，不僅不能駕傷為用，反倒落個“用神被損”的兇象。
2、傷官傷盡第二個層次
傷官佩印的富貴原理在於，因身弱，故喜印生身;因旺傷洩弱身，故喜印製傷。
3、傷官傷盡第三個層次
日主已弱，而旺傷又來盜洩弱主，若打個比方，那旺傷就是一群惡人;對於這樣的惡人，一旦有所駕馭，反倒成了小人為我所用，地支間很難產生互相的生克，除非有效果關係即使發生關係，也只能效果在局部的一個字上面，卻不能將眾傷駕馭。
4、傷官傷盡第四個層次
傷越旺過主，則勢能越大，拉動這種勢能的辦法是或日主更弱，或食傷更旺。拉動勢能的原理在於增強對用神的需求程度，同時又擴大了原局的體制，這些皆是有利於提升該八字的檔次
5、傷官傷盡第五個層次
一局多病，既有制傷扶身之需求，又有調節氣候之需要。傷與主的差距可拉大勢能，而一局多病也是某種辦法。
6、傷官傷盡第六個層次
既然用印的目的在於制傷兼扶身，月傷時印或年傷月印，這樣也就可兼顧兩者了。倘若是月傷年印，雖能制傷，卻因傷的阻擋而難生到身;最好在日主的背後坐下面有一印比支撐弱主，如此也不減富貴層次的分。但畢竟距離過遠，減少印對傷的駕馭力了，一旦在之間出現個阻撓之物則更減小了印的駕馭傷的能力，這皆是要對富貴層次減分的。
7、傷官傷盡第七個層次
陰洩陽之力輕而陽洩陰之力重。燥土對火之洩是氣勢之洩而非氣力之洩，除非燥土與火之間的差距過大時，如此則既能加大傷的力，又能加大傷對身的損害，然而傷洩身與其官殺攻身之可怕，若旺傷在年，雖你弱身始終被其威脅籠罩著，可畢竟人家沒有來動你呢，這時候就去制傷，難免有點說不過去的意思，這也是要減小富貴分數。
8、傷官傷盡第八個層
最好是別讓日主在地支有祿刃之根，如此則純粹，因你的主要目的還是駕馭傷或制傷，既然局內出現了印，那日主就沒什麼可怕的了，用印的意境在於，日主是劉禪，眾傷是曹營，而印是趙雲，你這傷越多反更襯托了印的危猛，若印綬先天透，但卻在地支無絲毫之根，到時候走了印運，也不是印駕傷官的意境，只有明白了此，才能深刻的將握傷官佩印的本質。
9、傷官傷盡第九個層次
印綬的根一定別與傷的重根犯沖，那樣就是激進主義，將自己的據地給毀掉，則天干的印一下面子就被反制飛了，如此之象是用神被損的兇像那;只要有權力去制傷就可，印綬寧肯坐到絕上面坐到耗上面，只要印綬在別處有根，無論坐什麼皆有生克權，無非是坐到絕上面會被抑掉不少權，因洩有扭轉方向的性能，在印駕傷如此，在食駕殺上面就更糟糕了。