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易經六十四卦(全圖解)卦象 易經六十四卦爻象全圖

易經六十四卦(全圖解)卦象 易經六十四卦爻象全圖

易經六十四卦(全圖解)卦象准嗎?易經六十四卦是西伯侯姬昌周文王發明的,乾為天,坎為水,艮為山,是大家對易經六十四卦的認識之一,是在八卦的基礎上推演出來的自然規律。那麼接下來就由小編為大家帶來易經六十四卦爻象全圖的解析,感興趣的朋友就一起來看看吧!
【易經六十四卦(全圖解)卦象】

《易經》含蓋萬有,綱紀群倫,是中華民族傳統文化的傑出代表;廣大精微,包羅萬象。據《史記·周本紀》記載:文王"其囚羑裡,蓋益易之八卦為六十四卦"。 也就是說,當時文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑裡整七年,在獄中,西伯昌潛心研究易學八卦,通過八卦相疊從而推演出現代《易經》中所記載的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

分宮卦象次序歌

乾為天,天風姤,天山遁,天地否,風地觀,山地剝,火地晉,火天大有。

坎為水,水澤節,水雷屯,水火既濟,澤火革,雷火豐,地火明夷,地水師。

艮為山,山火賁,山天大畜,山澤損,火澤睽,天澤履,風澤中孚,風山漸。

震為雷,雷地豫,雷水解,雷風恆;地風升,水風井,澤風大過,澤雷隨。

巽為風,風天小畜,風火家人,風雷益,天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱。

離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟,天火同人。

坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯,澤天夬,水天需,水地比。

兌為澤,澤水困,澤地萃,澤山咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹。

上下經卦名次序歌

乾坤屯蒙需訟師, 比小畜兮履泰否,

同人大有謙豫隨, 蠱臨觀兮噬嗑賁,

剝復無妄大畜頤, 大過坎離三十備。

咸恆遁兮及大壯, 晉與明夷家人睽,

蹇解損益夬姤萃, 升困井革鼎震繼,

艮漸歸妹豐旅巽, 兌渙節兮中孚至,

小過既濟兼未濟, 是為下經三十四。

上下經卦變歌

訟自遁變泰歸妹,否從漸來隨三位。

首困噬嗑未濟兼,蠱三變賁井既濟。

噬嗑六五本益生,賁原於損既濟會。

無妄訟來大畜需,咸旅恆豐皆疑似。

晉從觀更睽有三,離與中孚家人系。

蹇利西南小過來,解升二卦相為贅。

鼎由巽變漸渙旅,渙自漸來終於是。

六十四卦速記表

幹(天) 坤(地) 震(雷) 艮(山) 離(火) 坎(水) 兌(澤) 巽(風)

幹(天)1幹 11泰 34大壯 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜

坤(地)12否 2坤 16豫 23剝 35晉 8比 45萃 20觀

震(雷)25無妄 24復 51震 27頤 21噬嗑 3屯 17隨 42益

艮(山)33遁 15謙 62小過 52艮 56旅 39蹇 31咸 53漸

離(火)13同人 36明夷 55豐 22賁 30離 63既濟 49革 37家人

坎(水)6訟 7師 40解 4蒙 64未濟 29坎 47困 59渙

兌(澤)10履 19臨 54歸妹 41損 38睽 60節 58兌 61中孚

巽(風)44姤 46升 32恆 18蠱 50鼎 48井 28大過 57巽

六十四卦卦名次序歌

乾坤屯蒙需訟師, 比小畜兮履泰否,

同人大有謙豫隨, 蠱臨觀兮噬嗑賁,

剝復無妄大畜頤, 大過坎離三十備。

咸恆遁兮及大壯, 晉與明夷家人睽,

蹇解損益夬姤萃, 升困井革鼎震繼,

艮漸歸妹豐旅巽, 兌渙節兮中孚至,

小過既濟兼未濟, 是為下經三十四。

【易經六十四卦爻象全圖】

六十四卦:周易裡的六十四卦,圖像上是由兩個八卦上下組合而成。各卦的含意可參見:周易上經三十卦一覽及周易下經三十四卦一覽。

《易》中的八經卦﹐兩兩重複排列為六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑咸﹑恆﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑ 既濟﹑未濟。

六十四卦,按周易古經順序排列1.乾卦:讀qián——2.坤卦:kūn——3.屯卦:zhūn——4.蒙卦:méng——5.需卦:xū6.訟卦:sòng——7.師卦:shī——8.比卦:bǐ——9.小畜卦: xiǎo xù——10.履卦:lǚ11.泰卦:tài——12.否卦:pǐ——13同人卦:tóng rén—14大有卦:dà yǒu—15謙卦:qiān16.豫卦:yù——17.隨卦:suí——18.蠱卦:gǔ——19.臨卦:lín——20.觀卦:guān21.噬嗑卦:shì ké—22.賁卦:bì—23剝卦:bō——24.復卦fù——25.無妄卦:wú wàng26.大畜卦:dàxù—27.頤卦:yí—28.大過卦:dà guò—29.坎卦:kǎn——30.離卦:lí31.咸卦:xián——32.恆卦héng——33.遁卦dùn——34大壯卦dà zhuàng——35晉卦:jìn36.明夷卦míng yí—37家人卦:jiā rén—38睽卦:kuí—39.蹇卦:jiǎn——40.解卦:xiè41.損卦:sǔn——42.益卦:yì——43.夬卦:guài——44.姤卦:gòu——45.萃卦:cuì46.升卦:shēng——47困卦:kùn——48.井卦:jǐng——49.革卦:gé——50.鼎卦:dǐng51.震卦:zhèn——52.艮卦gèn——53.漸卦:jiàn——54歸妹卦:guī mèi—55.豐卦:fēng56.旅卦:lǚ——57.巽卦:xùn——58.兌卦:duì——59.渙卦:huàn——60.節卦:jié61.中孚卦:zhōng fú——62.小過卦:xiǎo guò——63.既濟卦:jì jì——64.未濟卦:wèi jì

一.幹——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出時,光氣舒展的形象,也有發音近似的“健”的含意。乾卦為天的極至,象徵事情要進行到底,一往無前肯定可以成功。

二.坤——(卦形:坤上坤下)此卦象徵大地,大地可以包容萬物,好像君子寬闊的胸懷;大地依順著天資生萬物,向前永遠奔騰不息。但大地包容既為應當收斂,此時就應該謹行慎言,才不會發生過失,即使不能得到讚賞,也可免除災禍。

三.屯——(卦形:坎上震下)此卦象徵創業的艱難;如同草木剛剛生長不久,不能利用。但生長就不可逆轉,只要堅定信念必然前程無量。

四.蒙——(卦形:艮上坎下)此卦象徵幼稚需要啟蒙;啟蒙的原則,必須動機純正,堅持到底,如滴水穿石,積少成多,海流百川,匯成汪洋。

五.需——(卦形:坎下乾下)此卦象徵需要,生物維持生命就需要各種營養,人們遇到事情就需要等待機會,不可莽撞。否則就要吃虧。

六.訟——(卦形:幹上坎下)訟既是爭訟;爭訟就是打官司,官司對雙方都不利,遇事恃強爭勝,結果必然凶險。

七.師——(卦形:坤上坎下)此卦為師卦;此卦意味著在柔順的外表之下,埋伏著凶險與機遇,看你如何選擇。

八.比——(卦形:坎上坤下)此卦為比卦;象徵大家相親相愛,和睦吉祥。如果看到別人團結和睦,心裡不安,才過去團結的人,必然有凶險。

九.小畜——(卦形:巽上乾下)此卦為小畜卦;表示企圖旺盛,但力量不足,需要休養生息。

十.履——(卦形:乾上兌下)此卦的卦辭為:履虎尾,不咥人,亨。表示踩了老虎尾巴,卻沒有受到傷害,可以亨通。

十一.泰——(卦形:坤上幹下)此卦象徵萬事如意。卜得此卦無論幹什麼事必然亨通。

十二.否——(卦形:幹上坤下)此卦與泰卦相反。表示天地不通,萬事隔絕的景象。不吉已然到了極點。

十三.同人——(卦形:乾上離下)表示要團結眾人,才能奪取勝利。

十四.大有——(卦形:離上乾下)此卦象徵君子高高在上,擁有天下。擁有天下就必須虛懷若谷,不可驕傲傷人,否則不吉。

十五.謙——(卦形:坤上艮下)謙就是謙遜;謙虛就可以亨通,即使開始困難,最終也會受到賞識,得以成功。

十六.豫——(卦形:震上坤下)豫卦是陰陽最和樂的景象;表示時機,時機一到就不可失去應該立即行動。

十七.隨——(卦形:兌上震下)此卦表示與人相處要虛心隨和,才能得到眾人的信賴,促成事業。同時要順應自然規律,以保障身心的安樂。

十八.蠱——(卦形:艮上巽下)此卦表示開始衰敗;享樂到也極點就會衰敗,但衰敗就表示有新力量正要誕生。誕生的結果就是混亂的秩序歸於平靜,反而會使有智之士建功立業。

十九.臨——(卦形:坤上兌下)此卦表示如果有願望就可以實現。

二十.觀——(卦形:巽上坤下)此卦表示在上者要體察下情,才能得到擁戴,才會受到敬仰。

二十一.噬嗑——(卦形:離上震下)噬嗑就是咀;咀嚼要破碎食物,表示要剷除障礙,才能亨通。

二十二.賁——(卦形:艮上離下)賁的意思是裝飾;裝飾可以美化事物,使人賞心悅目。但裝飾不可過份,否則事得其反,反而有害。

二十三.剝——(卦形:艮上坤下)剝就是剝落;在不利的因素下,人們要善於積蓄力量,等待機遇。

二十四.復——(卦形:坤上震下)復就是萬物在天地輪迴中不斷反覆,生機勃勃。此時生命復始與事有利。

二十五.無妄——(卦形:乾上震下)此卦‘偉大、亨通、祥和、堅貞’四德具備。只要堅持正義就可以無往不勝。如果走向邪道則必然不利。

二十六.大畜——(卦形:艮上乾下)表示家有大畜積蓄頗豐,只要找到明路必然發達。

二十七.頤——(卦形:艮上震下)表示保養;人們保養身體才能得到健康。事情需要休整才能健康發展。

二十八.大過——(卦形:兌上巽下)大過就是過度;大的過度就是暴發的行動,事情到了一定關口,必須果斷行動,不要錯過。

二十九.坎——(卦形:坎上坎下)人生遇到坎坷,失落之中不可改變自己的信念,才能得到好的結果。

三十.離——(卦形:離上離下)離是火的極至象徵無限光明。但火焰必須有所依憑,只要依附的對象正當必然可以光明到底。

三十一.咸——(卦形:兌上艮下)此卦表示遇到事情不可三心二意,動機要純正才可以吉利亨通。

三十二.恆——(卦形:震上巽下)此卦表示要持之以恆。只要動機純正,並對事情持之以恆自然成功。

三十三.遯——(卦形:幹上艮下)此卦表示退避;‘尺蠖之屈,以求伸也’退避不是膽小,只是不得時機。韓信受胯下之辱,卻終成大事就是證明。

三十四.大壯——(卦形:震上乾下)大壯就是壯盛;壯盛並且堅貞才有利,不但要大,而且必須正才能成功。

三十五.晉——(卦形:離上坤下)晉就是前進;只有忠於職守的人,才能得到賞識和提升。

三十六.明夷——(卦形:坤上離下)此卦表示壞事已經到達極點,曙光就在眼前只要最後堅持一下必然取得勝利。

三十七.家人——(卦形:巽上離下)象徵家人;一家人和睦團結,相親相愛,快樂幸福。

三十八.睽——(卦形:離上兌下)此卦的意思是在當前的情況下,不能成就大事,只在做小事吉祥。

三十九.蹇——(卦形:坎上艮下)蹇的古文意思是跛,即困難。當前情況下只有當遇到相助的人時,才能繼續前進,獲得成功。

四十.解——(卦形:震上坎下)解就是釋放;當遇到困難的人已經脫離險地時,就要回到根本才能夠休養生息。

四十一.損——(卦形:艮上兌下)損就是損失,但並不表示損壞。在為了根本利益的時候,就需要人們做出犧牲。這樣大家都能得利,才能大吉。

四十二.益——(卦形:巽上震下)益就是利益與損卦相對表示得利,但不可能永遠得到利益,以誠信和善良做為根本,才能不失根本。

四十三.夬——(卦形:兌上幹下)夬是指拉弓時套在拇指上的扳指,弦由指上彈射,所以有決斷之意。弓弦是柔中帶剛,所以不可以莽撞決斷,有充分準備之後才可行事。

四十四.姤——(卦形:乾上巽下)此卦的意思是意外相遇,但並不是好的兆頭。必要的時候要明智退出方為智者的選擇。

四十五.萃——(卦形:兌上坤下)此卦的意思為聚集;聚集才能強大,聚集使物資豐富,人們團結一至,可以積極進取,從事事業。

四十六.升——(卦形:坤上巽下)此卦的意思上升,表示君子應利用良好的機遇,將自己的志向行於天下。

四十七.困——(卦形:兌上坎下)睏就是受困,受困的人仍然自得其樂,堅持原則才能得到解脫。困境中必須堅持不能鬆懈。

四十八.井——(卦形:坎上巽下)井是人們生活的必須品,井水永遠保持乾淨,象徵君子的美德。但打水的水桶可能傾覆,所以平靜中暗藏著凶險。

四十九.革——(卦形:兌上離下)革就是改革,改革需要徹底,不可以半途而廢,要進行到底。

五十.鼎——(卦形:離上巽下)鼎是古代莊重的禮器,象徵王權的威嚴。有了威嚴可以行事,但威嚴過重會適得其反,所以要內含謙遜才能長久。

五十一.震——(卦形:震上震下)震動之大末過於地震,地震來時,人人恐懼。恐懼之時更要從容鎮靜,不可慌張失措。

五十二.艮——(卦形:艮上艮下)艮的卦象是二山重疊,穩重、靜止。人們應效法這一精神,當止則止不可超越一步。

五十三.漸——(卦形:巽上艮下)漸就是水慢慢浸透,有漸進的含意。遇事不可慌張,循續漸進才可以成功。

五十四.歸妹——(卦形:震上兌下)‘歸’是嫁的意思,出嫁是喜慶的事情,但必須兩廂情願才可以和協。如果不是這樣就應該立刻終止,不然就會有凶險,不能有所收益。

五十五.豐——(卦形:震上離下)‘豐’就是豐收;豐收的季節之後就會進入衰敗的淡季,所以盛大之中暗藏著凶險,居安思危才是正道。

五十六.旅——(卦形:離上艮下)旅就是旅行;旅行是一種不安定的行為,人在旅途缺少照應,孤立無援,所以不會亨通。旅者只有回家才會吉祥如意。

五十七.巽——(卦形:巽上巽下)這一卦的卦形,是風跟著風。風吹拂著大地,無孔而不入。君子應當效法這一精神,完善自己的操行,使人民像被風吹拂的草一樣,隨之感化。但順從必須選擇對象,不可盲從,只有順從偉大的人物,才會有利。

五十八.兌——(卦形:兌上兌下)兌是上下兩個澤相連在一起,是相互流通滋潤的意思。人們應該學習這種精神,相互交流,彼此受益。兌的本意是說,是說話,或笑的意思,因而這一卦有言語和喜悅的意思。

五十九.渙——(卦形:巽上坎下)渙者,渙散之意也。但渙散不完全等於凶險,凶險中蘊藏著亨通,只要心懷至誠,同心同德,便可以化險為夷。

六十.節——(卦形:坎上兌下)節儉,節制之意也。只要節儉持家,節製作人,便可得亨通。

六十一.中孚——(卦形:巽上兌下)‘孚’的本意為‘孵’,孵卵不能延誤時日,有守信之意,也有教化的意思。

六十二.小過——(卦形:震上艮下)得此卦意思是,此時做事僅限於小事,大事不可過度為之。務實的進行自己的規劃,定能成功順利。

六十三.既濟——(卦形:坎上離下)“既濟”的意思是,渡河成功。成功必然興奮,在興奮中,一切都顯得吉祥從容,然而物極必反,容易陷入懈怠、混亂,所以守成更為艱難。

六十四.未濟——(卦形:離上坎下)這一卦的意思正好跟上一卦相反,渡河尚未成功,正因為尚未成功,才喻示著吉凶未定,使未來產生希望。