旺衰兩個字表達的是事物生長、興旺、衰老、病死這樣一個發展變化的全過程。在六爻資訊預測中，旺衰指的是天干和地支的旺衰，其中最常用、最重要的還是地支的旺衰。
卦爻旺衰的來源有兩個方面：一是受宇宙大自然的主宰，也就是年、月、日、時的地支；二是受卦中動靜生克之影響，動變之爻的生扶也是卦爻旺衰的來源。卦發動，本身就是一種旺。本節主要講一下卦爻在年、月、日、時的旺衰狀態。
論旺衰的方法，就是看卦爻在月、日的旺衰狀態。測長遠事時就要看卦爻的各個地支在年的狀態，測某個時辰發生的事要看卦爻在時的旺衰狀態。
論旺衰的依據有兩種。一是以十二宮論旺衰；二是以四時節令（春夏秋冬）論旺衰。以四時節令論旺衰，是主要來源。
一、以十二宮論旺衰
十二宮是指長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這十二個階段。長生、沐浴等名，乃假借之詞，用於形容氣之盛衰。長生者，猶人之初生；沐浴者，猶人之出浴而穿衣戴帽；冠帶者，已經長大成人；臨官者，由長而壯，猶人可以出仕；帝旺者，壯盛之極，猶人可以輔帝而大有作為；衰者，盛極而衰，物之初變；病者，衰之期；死者，氣之盡而無餘；墓者，造化收藏，猶人之埋葬於土；絕者，前之氣已絕，後之氣將續；胎者，後之氣續而結聚成胎；養者，如人養於母腹。自是而後，仍起自長生沐浴而至胎養，如此循環無限，永無止息。
以甲木為例，甲木在亥月或亥日是臨長生之地，在子月或子日是臨淋浴之地，在卯月或日是臨旺地，在午月或日是處死地。余仿此。
說明：天干在十二宮的旺衰只在四柱預測中有參考價值，在六爻預測中一般不使用天干旺衰。這裡就不再重述
十二地支十二宮旺衰
六爻預測中常使用的是地支十二宮旺衰。
以寅為例。如果在亥月甲午日搖得乾卦，二爻妻財寅木在亥月處長生之地，在午日處死地，寅木在月、日兩處得其中一處之利，可以認為寅木是處於旺相有氣的狀態。如果午月甲午日得乾卦，二爻妻財寅木在月、日均處死地，那麼寅木就處於衰的狀態了。
1、陽順陰逆的原因
大家從地支十二宮旺衰表可以看出，陽支從長生沐浴到胎養是順行的，如寅長生在亥沐浴在子，順行下去，丑寅卯……分別是冠帶、臨官、帝旺……而陰支從長生到胎養是逆行的，如卯長生在午沐浴在巳，逆行下去，辰卯寅……分別是冠帶、臨官、帝旺……為什麼會這樣呢？按古人的說法，物有陰陽，陽長則陰消，陰消則陽長，是以陽之所生為陰之所死，陽之所死為陰之所生。以寅卯木為例，寅卯木同為木，而氣分陰陽，寅木為陽，生於亥而死於午，陽死則陰生，故而陰之卯木生於午而死於亥。這就是陽順陰逆的原因，其它五行道理同此。十天幹陰陽順逆的道理也與此相同。
2、地支十二宮旺衰的正確使用方法
在實際應用時，巳酉丑、亥卯未這六個陰性地支的十二宮排法仍和寅午戌、申子辰這六個陽性地支一樣也就是說實際應用時寅卯皆按長生於亥、沐浴於子……胎於酉、養於戌論。其餘午巳、戌辰丑未、申酉、子亥的十二宮排法，都以陽支排法為準。
因為以往出版的一些書籍，雖多列出十二宮旺衰表，但並沒有明確告訴讀者在使用時，生旺墓絕…僅分五行，不必分陰陽，所以這裡單獨做為一點提出來，以引起初學者的注意。
3、十二支五行生、旺、死、墓、絕
木長生在亥，旺在卯，死在午，墓在未，絕在申；
火長生在寅，旺在午，死在酉，墓在戌，絕在亥；
金長生在巳，旺在酉，死在子，墓在醜，絕在寅；
水長生在申，旺在子，死在卯，墓在辰，絕在巳。
土長生在申，旺在子，死在卯，墓在辰，絕在巳。（土在六爻中寄生在水宮）
二、以四時節令論旺衰
前面所講的以十二宮生旺死衰絕論五行旺衰同下面要講的以四時節令論旺衰相比，十二宮論旺衰處於次要地位，它起到的是較重要的參考作用；而以四時節令論五行旺衰則處於主導地位，它是論五行旺衰的根本大法。初學者尤其要注意，當以十二宮論五行旺衰同以四時節令論五行旺衰出現矛盾時，要以五行在四時節令的旺衰為準。對於有一定功底的人，用哪種方法都可以，殊途同歸。
四時就是春夏秋冬，五行就是木火土金水。五行在四時的狀態就是旺相休囚死。旺相休囚死是五行力量逐漸減小的過程，旺的力量最大，相次之，休又次之，囚再次之，死最弱。
用我代表月令或日建。臨我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
如寅月甲午日得乾卦。初爻子水在月令處休地，在日建處囚地，所以子水是處於休囚狀態，這是一種衰的狀態。二爻寅木臨月令為旺，在日建處休地，因月、日都是卦爻的旺衰來源，寅木在月、日兩處得一處之助，所以綜合下來，寅木在寅月午日是一種旺的狀態。五爻申金在寅月處囚地，在午日處死地，在兩個旺衰的來源處它都不得氣，所以申金處於衰的狀態。
1、說明:
辰未戌丑四個月的五行，雖然都是土，但因它們各自所處的季節不同，所以它們各自所蘊藏的五行之氣便有差異。因此，卦中某一五行在這四個土月的旺衰狀態也會略有差異。五行土月旺衰表可使讀者對此差異一目了然。
2、註解:
①辰月是春天的第三個月，木的五行之氣漸漸消退，故而木在辰月是處在餘氣的狀態。餘氣，剩餘之氣，其力量接近於相。旺、相、餘氣，這是三個有生機的狀態。
②③未月是夏天的第三個月，一般論相，但因火之餘焰猶存，故火有餘氣。未月之土雖欲可生金，卻帶有夏季克金之餘焰，所以，金在未月處休囚狀態。
④⑤醜月是冬天的第三個月，水氣乃在，故水有餘氣。醜月天地間所彌散的乃是濕寒土氣，與辰未戌月相比，火在三冬體絕形亡，所以火在醜月處死地。
3、提示:
上面的五行土月旺衰表，說明的是五行在土月的旺衰情況，而不是五行在土日土時的旺衰情況。日建是辰未戌丑時，卦爻五行旺衰狀態分別是:土旺、金相、火休、木囚、水死。
三、兩種旺衰依據出現矛盾時的處理方法
當以十二宮論旺衰和以四時節令論旺衰出現矛盾時，以四時節令論旺衰為準。
讀者也許會問：既然以四時節令論旺衰為準，那麼十二宮論旺衰豈不是不用學了？回答是：十二宮論旺衰還是要學。因為在預測中，可以從卦爻在月、日所處的十二宮狀態或動爻在變爻所處的十二宮狀態中挖掘出很多資訊。如測孕產會用到胎爻，測婚姻會用到沐浴，測疾病會用到墓絕等等。
1、以十二宮論：五爻申金在卯月處胎地，在巳日處長生之地，在月、日兩處得日建之利，為旺相。
2、以四時節令論：五爻申金在卯月處囚地，在日受克處死地，在月、日兩處都不得利，為衰傷。
3、結論：以四時節令的生克大法為準。日建巳火是克申金的，申金在月建又休囚，故申金在日建不以長生論，而以受克處死地論。申金是衰傷之爻。
四、長生十二宮秘法
長生：其包含有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、甦醒、獲救、救助、產生、尋找、得到、發生、吃飯等意思。
沐浴：含有洗澡、入水、裸體、淫亂、淫褻、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、無恥、滋潤、照顧等意思。
冠帶：含有穿衣、整裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、入伍、遮蓋、外表、高貴等意思。
臨冠：含有公家的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉迎、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思。
帝旺：含有榮發、發達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、高潮、頂點等意思。
衰：含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒楣、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題等意思。
死：含有死亡、鑽牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、、終結、完蛋、認死理、一條道走道黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。
墓：含有包容、收藏、埋藏、關閉、收拾、存放、管理、管制、屬於、控制、操縱、指揮、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隱藏、保護、護衛、圍攔、倉庫、權限、昏沉、糊塗、黑暗、不流暢、不暢通、結束、阻力、堵塞等意思。
絕：含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情、冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。
胎：含有懷胎、醞釀、初步打算、計劃、形成、先天的、與生俱來的、天生的、本性難移、初級、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步等。
養：含有出生、生長、寄託、收養、休養、療養、休息、依靠、營養、滋養、扶助、懷疑、不放心、不踏實、心虛、操心、不安、過繼、培養、養育、弱小、扶持等意思。