了解曆法是很有必要的，因為現實生活中有很多方法都應用到了曆法，深入了解能讓你過得更好，公曆和農曆的區別，曆法是一個在生活中經常用到，卻也經常混淆的概念，如今經常接觸到的相關概念有陽曆、陰曆、公曆、農曆，今天小編就為各位小伙伴帶來日曆公曆和農曆的區別。
【公曆和農曆的區別】
世界各國的曆法，大都先有陰曆後有陽曆。我國於1912年採用公曆曆法後，人們習慣把公曆稱為陽曆，而把傳統的“陰曆”，稱之為農曆。
公曆亦稱太陽曆、新曆、西曆，也稱格里高利曆。於1582年，由羅馬教皇格里高利十三世實行的曆法，是現在國際上公用的曆法。
1、性質不同：
農曆是陰陽合曆。以陰曆的月相變化週期作為歷月的基礎，又根據太陽回歸年週期來計算一年的時間。農曆和陰曆一樣，根據月亮圓缺變化的週期，每月初一為朔日，十五為望日，以兩個朔日之間日期為一月。
公曆是太陽曆，是以太陽回歸週期算作一年，作為基礎的曆法，然後把這一年分為十二個月。
2、天數不同：
農曆有大月30日，小月29日。一年則設為12個月，354天。時間和公曆相比，每年大約差十一天。每19年中設置7個閏月，有閏月的年份一年384天或383天，稱為閏年。
公曆每個月分為30天、31天、28天或者29天，有的年份是366天，稱為“閏年”;有的年份是365天，稱為“平年”。一般四年一“閏年”。
3、使用紀年不同：
公曆以公元紀年，分公元前後;而農曆使用甲子紀年，六十年一輪迴。
4、使用範圍不同：
公曆為絕大多數國家通用;農曆為我國等少數國家使用。
中國自古的曆法，其實是一種陰陽合曆，一般稱為農曆。它以月相變化週期作為歷月的基礎，又根據太陽回歸年週期來計算一年的時間。它的特點是依據月相來確定月的長短，年的長短只是歷月的整數倍，而與太陽回歸年無關。
農曆還根據太陽的位置，把一年分為二十四個節氣，便於安排農業生產。日月相合的農曆，在農業、文化等領域的實用價值，遠遠超過了其他曆法。
關於農曆、公曆、陰曆和陽曆
1912年之後，中國開始採用西方的公曆，俗稱“新曆”，與中國舊有的曆法相對。1949年後則正式採用公元紀年。
而陰曆也叫太陰曆，是以月亮圍繞地球轉動的規律制定的。
中國自古的曆法是一種陰陽合曆，一般稱為“農曆”。
那麼，舊有的曆法是陰曆還是陽曆呢?其實都不算。中國自古的曆法是一種陰陽合曆，一般稱為“農曆”。
農曆又根據太陽的位置，把一年分為二十四個節氣，便於安排農業生產。所以二十四節氣來自農曆，而非陰曆。
但是，除了清明節之外，中國的其他傳統節日都是根據陰曆設置的。
【日曆公曆和農曆的區別】
1、公曆又叫陽曆，是太陽曆。是以地球繞太陽公轉的運動週期為基礎而制定的曆法。以四季循環的回歸年為基本週期，與月亮的圓缺變化無關，其中每一年的日數和月數是由人來規定的。如今世界通行的公曆就是一種陽曆。
2、農曆，中國傳統曆法，是陰陽曆。以月相變化週期朔望月作為歷月的基礎，又根據太陽回歸年週期來計算一年的時間。
3、一般在日曆上，公歷時間在上面，農曆時間在下面;而且公曆日期是羅馬數字，而農曆是大寫數字。
曆法可分為陽曆、陰曆、陰陽曆三種：
陽曆(太陽曆)：以太陽周年視運動週期(即回歸年，約等於365.2422日)為一年，一年劃分成12個月，它與月亮運動毫無關係。根據陽曆日期，可知寒來暑往的四季變化、合理指導農業等事。公曆(學名格里高利曆)就是陽曆的一種。
陰陽曆：我國的農曆屬於此類，它取月相的變化週期即朔望月為月的長度，參考太陽回歸年為年的長度，通過設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應。根據農曆日期，既可知道潮汐漲落，又可大概掌握四季更替。
陰曆(太陰曆)：我國農曆不屬於此類，但生活中人們習慣將農曆稱之為陰曆。以月亮的圓缺週期(即朔望月，等於29.530588日)為一個月，積12個月為一年。它完全不考慮太陽的周年視運動規律，因而陰曆的日期不能顯示四季冷暖。這種曆法實用價值太小，現除伊斯蘭教外，已棄置不用了。
陽曆和陰曆的詳細分析
陽曆，即太陽曆，是根據太陽運行規律制定的曆法，觀察的是太陽在不同季節的位置變化，以地球繞太陽公轉一周為一年，計365.24天(一個回歸年)，分攤給12個月，每個月平均是30.437天。
陰曆，即太陰曆，是根據月球運行規律制定的曆法，觀察的是月相的週期變化，以月球繞行地球一周為一個月，計29.53天，乘以12個月，一年大概是354.36天。
從分類標準來說，只有陽曆、陰曆、和陰陽合曆(簡稱陰陽曆)三種曆法。有了這個認知再探究公曆和農曆分別屬於上述哪一種曆法。
結論一：如今世界通行的公曆屬於陽曆的一種，但是，陽曆卻並不等同於公曆，二者是被包含與包含的關係。
公曆又稱基督紀年，其基本特徵就是將耶穌誕生之年作為紀年的開始，即公元元年。1912年清朝滅亡，1949年新中國成立，這裡的“1912”和“1949”都是公曆概念，意思是耶穌誕生的第1912年和第1949年。而陽曆本身，其實並沒有這種年份限定。
陽曆更像是一個學術概念，精準但並不實用，一年365.24天，一個月30.437天，不是整數，無法應用於日常。公曆則不然，它更像對陽曆的具象化的表達，把月和年都湊成了整數，平年365天，閏年366天，週期是“四年一閏”，所以平均下來，每年的天數是(365×3+366×1)÷4=365.25，與陽曆回歸年中的365.24天之間的誤差已經很小了，再加上“百年不閏，四百年再閏”的進一步精細調整，幾乎可以達到完美契合的程度。
結論二：農曆既不是純陽曆，也不是純陰曆，而是陰陽曆。
由於陽曆日期反映的是太陽在黃道上的位置變化，所以陽曆的四季更準確。
由於陰曆日期反映的是月亮的陰晴圓缺變化，所以陰曆的月份更準確。
也就是說，陽曆和陰曆各有優缺點：
陽曆的特點是四季準確，氣候規律，但月份與月相盈虧對應不上，1號未必是新月(朔)，15號也未必是滿月(望)。
陰曆的特點是月份準確，初一肯定是新月(朔)，十五肯定是滿月(望)，但與太陽運行週期對應不上，所以時間一長四季就會混亂，夏天變成冬天，冬天變成夏天。
為了取長補短，聰明的中國古人發明了農曆，其特點是月份跟著陰曆走，年份跟著陽曆走，如此一來，便既可以根據月相變化設置月份(月亮變化比太陽變化更易於觀察)，又不至於四季混亂，簡直不要太完美。
也就是說，農曆是以陰曆為基礎，並融合陽曆成分而成的一種陰陽合曆(陰曆為主，陽曆為輔)。
但是問題來了，陰曆一年是354.36天(29.53×12)，陽曆一年是365.24天，陰陽合曆必須協調農歷年與回歸年間的這一的矛盾，於是設置了閏月，每2~3年置1閏，具體閏周是19年置7閏。
我們算一下誤差。按照陽曆算，19個回歸年共6939.56天(365.24×19)，按照農曆算，19個農歷年共6939.55天(354.36×19+29.53×7)，這個精確度，不得不佩服中國古人的智慧了。
19年是置閏循環的最小週期，這就是為什麼19歲那年，陽曆生日和農曆生日會重合在同一天。
通過以上分析不難看出，農曆實際上是比純陽曆(包括公曆)、純陰曆更先進的一種曆法，只是民國之後，為了與世界接軌，我國才引進了公曆，目前是農曆與公曆並行使用。
結論三：天干地支和二十四節氣，也都屬於陽曆。
陽曆不只有公曆這一種表達，也並非西方的獨創，中國傳統的干支歷和二十四節氣，其實都是陽曆，而非陰曆。
以二十四節氣為例，是依據太陽在回歸黃道上的位置制定的，即把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣，始於立春，終於大寒。很明顯，觀察的是太陽週期，所以是陽曆。
仔細觀察二十節氣在每年的具體日期也會發現，它更趨近於公曆日期，而非農曆日期。
比如，2020年的立春是2月4日，農曆正月十一，2021年的立春是2月3日，農曆臘月二十二，2022年的立春是2月4日，農曆正月初四……公曆的日期，相差不會超過一兩天，但農曆的日期，卻相差甚遠，毫無規律可言。
同樣的，其他二十三個節氣也是這種情況。
這是因為，二十四節氣是農耕文明的產物，作用是順應農時，而陽曆比陰曆更能反映自然節律和氣候變化，所以二十四節氣必然使用陽曆，而非陰曆。這一點或許會與大家的認知相悖，但真實情況的確如此，對農耕影響明顯的是陽曆(太陽、溫度)，而非陰曆(月亮、月相)。
至於純陰曆，其實並不十分實用，目前也只有少數中西亞國家仍在使用，比如伊斯蘭曆就屬於太陰曆。