用神在八字中的作用是很重要的，人的命局以此為核心擴散，所以大家要多加關注用神，怎樣確定八字中的用神?看一個人的八字，最恰當的方法就是要分清這個八字日幹的強弱與旺衰，其中最為關鍵的是要找出八字的用神，找用神最正確的方法，跟著小編往下看就知道啦!
【怎樣確定八字中的用神】
1、扶抑格如何選取用神
就扶抑格來說，也可以分為兩類：一種就是偏強，一種就是偏弱。取用原則扶弱抑強。偏弱，喜用就是扶住自己的印星和比劫;偏強喜用就是可以制身的官殺，能夠洩身的食傷，能夠消耗自己的財星。不過，這種只是概而言之，不是很精確;稍微精準一些的講，還得結合八字結構，所體現的病灶和氣機來定。
(1)取用為官殺的條件
命主身強，比劫最旺的人，首取官殺制身為用。因為對付比劫，最為有效的手段，只有官殺。如果是印星導致的身強，則無法取官殺為用;尤其是日干弱，印星導致身強的人，就更為嚴重。
(2)取用為財星的條件
八字中最大的病灶在印梟，因為印梟強旺而導致的身強。這種時候，最大的用神則是財星。因為對付印梟最為有效的手段就是財星，其次，可以用食傷輔佐。
(3)取用為食傷的條件
八字中身強，最大的病灶，比劫旺，比劫可以奪財，而官殺不顯、不現，或者弱極，用不起來的情況下，則要用食傷來通關，扶助財星。八字從其比劫的人，則可以用食傷。身弱殺旺的人，局中無印，亦可取食傷為用。
(4)取用為比劫的條件
八字中身弱財旺的人，首先得用比劫，因為對付財星最為有效的手段就是比劫;印星只能視為輔佐比劫的喜神。
(5)取用為印梟的條件
八字身弱食傷旺、官殺旺，首先得用印梟;因為對付官殺和食傷，最好是印星制克，或者化洩;輔佐印星的選取，則要根據八字結構來定。比如：八字中官星被食傷制克厲害;或者有渠道生助印星的，且原局無比劫的可以取官殺的來輔佐印星;或者印星力量很弱，食傷力量很大，印星斗不過食傷的，亦可以取比劫通關;或者純粹的官殺旺，亦可取比劫來輔佐印星。對於身弱，財星旺，而局中日干強根的，最好是梟印，官星和比劫可以為輔佐。
2、特殊格局從格的用神選擇
就從格來說，大體可以分為：從強和從弱。
從弱的則有：從官、從兒、從財三種。
從旺的則有：從印和從比的兩類。
(1)從格，皆取八字中勢力最大的一方，作為用神，能夠生扶用神的則是喜神;能順其用神氣勢的盜洩，亦可稱為喜神;導致格局變格、破格，則是忌神和仇神。
(2)從官，八字中的用神則是官殺，喜神則是財星;食傷、比劫則為仇為忌。印星雖然順其官殺氣勢，不過，改變了格局，也是忌神;不過也有閒神的成分。
(3)從財，自然用神則為財星，喜神則是食傷，官殺洩掉用神，但是順其氣勢，也屬忌神，但是沒有破格之憂，自然屬於閒神。
(4)從兒格，自然取食傷為用，比劫為喜，財星也為喜，因為兒喜見孫，不過，財星不可過旺和過弱。過旺，則格局可能變成了從財;過弱，則怕成為零暗從兒格。忌神則是官殺，仇神則為印星。
(5)從印，用神則是印星，喜神則是比劫和官殺，最忌財星，其次則是食傷。
(6)從比劫，用神則是比劫，喜神則是食傷和印星。
3、幾種特殊情況
(1)太旺
是指八字中處於一種類似假從旺的狀態。日干和印星的力量占全局力量的60%-80%，同類五行的字數達到4-6個;或者只有1-3個克洩耗的字。取用原則是洩，生、克、扶都不行。不過，也要分清具體情況。
如果，屬於比劫導致的太旺，其中比劫的力量大過印星，則只能取用是洩秀的食傷，印比生扶都不行;如果是印星的力量大過比劫，屬於印星導致的印比同旺，則食傷無法入局，取用的選擇是比劫，生克扶都不行。
(2)太弱
是指日干同類五行字數在3個一下，且沒有強根，即使有強根，但是遠隔日主，且逢嚴重製克與合化。日干力量只占全局力量的8%以下。這種情況，只適宜克和克，不宜生和幫。
(3)日干太弱，食傷強旺，取財星為用
財星強旺，取官殺為用，財星輔佐;官殺強旺，取官殺為用，不可見印;如果官殺不是特別強，也可以見印。干太弱，印星強旺，取比劫為用，克印耗印都不行。
【找用神最正確的方法】
1、日干旺、比劫多，用克制的方法
首取官殺為用，如果沒有官殺可以取財為用神，如果日干強旺，取食傷生財為用更好，但日干旺，如果有官殺無財不宜見食傷，日干旺、比劫多，可以財官並用或財官食並用。日干旺，若財官食同時出現時，要防止用神太超過。
2、日干旺、印多，取財為用或食傷為用
凡日干旺，透印的命局，官殺為忌神，應取財為用神，既耗日主又能制印，若沒有財取食傷洩日干，耗印星。
取財為用的命局，一般是印星比日主旺，如果日主比印旺，日主將財制住，用神則不能發揮作用，日主比印旺，應取食傷為用，若印星比日主旺，印則會克制用神(食傷)。
3、日干弱、印旺，專取財為用
在有財時，用食傷也可助威，比劫也為喜用。
4、日干弱、官殺多，最佳的選擇是取印通關
但必須是在日干有根，能受生的情況下選印為用，在沒有印的情況下可取比劫抗殺，在沒有比劫和印時，可取食傷制官殺為用。
5、日干弱、食傷多，取印為用神制食傷而生身
若無印只好取比劫為用，因比劫只能治標而不能治本，有的人遇到食傷多的命局，怕取印為用會構成梟神奪食，其實這種顧慮是不必要的，因為食多喜梟，如官多喜傷，財多喜劫一樣。
6、日干弱、食傷多，也可以取官殺耗食傷為用
身弱，食傷多，取官殺為用，有人會擔心對日主造成克洩交加，實際這種擔心也是沒有必要的，因為官殺被食傷所制，則不能克制日主，同時食傷制官殺時，力量被消耗，洩日主的力量就會減弱。
7、調候用神與正格取用神的原則完全是一致的
原則是夏天用水，冬天用火。但也不是千篇一律的，日干生在夏季，如果命局水太多，同樣可以取土、取火為用神，相反日干生在冬季，火多、火旺，同樣也可以取水為用神。
所以，要以命局的喜忌為主，對於“克制、洩耗、生助”取用神的原則要全面深刻的理解，這六個字不僅是針對日主而言，同時也是針對十神而言的，克制、洩耗是對強旺而言，生助是對衰弱而言的。
一般強旺應以洩耗為主，以克制為輔。因為過旺的五行若用克制，其力量必須要超過被克之力量。而洩耗，無論力量大小都起作用，特別是洩。
比如，命局中官殺為忌，用洩官殺的印還是用食傷制官殺，一要看日主是否有根，在日主有根能受生的情況下，可取印化殺生身，在日干弱極不受生的情況下，應取食傷制官殺而護身為用。
但此種情況取食傷為用時，食傷的力量必須與官殺力量相當，才能達到兩敗俱傷，才能發揮用神的作用。否則會因觸其旺性而致禍。
在日干弱的情況下，對其他強旺的十神，克制、洩耗一定要遵循有利於日主的原則。比如日主弱，食傷旺，則不能以洩耗食傷的財官為用神，而只能用制食傷的印為用神。
若日幹有根能受生的話，則可用印，達到五行循環相生流轉有情的效果，若日干弱極，則可達到印製食傷兩敗俱傷，而使命局五行達到相對平衡。
可見用神不是一成不變的，命局中的用神，是由命局五行相對平衡得來的，然後觀察大運，如果行運之中用神不足，謂之用神不得力。
但如果用神太超過，這個用神也就成了命局的病。為了補其不足而抑其太超過，所以，凡進入大運的命局，都要按五柱五行來重新平衡，找出歲、運所喜，然後根據其用神，人為地進行方位、環境和行業的調整，以達到其趨吉避凶的目的。
