即使到了現在科技發展的今天，我們也不得不承認在古時候技術有限的時代還是有很多智慧的發明和文化，古時候人們有自己的計數方式，甲乙丙丁大家都聽說過，那麼甲乙丙丁戊己庚辛壬癸怎麼讀？這十個天干，這是中國傳統的一種文字記序符號，循環使用，在《易經》與中醫體系中天干對應諸多相關資訊，如地理方位，五臟六腑等萬物類像，下面就和小編一起看看甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表什麼吧！
【甲乙丙丁戊己庚辛壬癸怎麼讀】
1、天干
十天幹：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
天干陰陽：甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性;
天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水;
天干代表的季節及方位：春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火;秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水;戊己中央四季土。
2、地支
十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
十二地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支;
十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土;
天干五行和地支五行對照表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
五行相生
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山岩來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
五行相剋
木克土：樹木可以入土
土克水：土可以覆水
水克火：水可以滅火
火克金：烈火可以溶金
金克木：金可以伐木
天干相剋(陽克陽，陰克陰)
陽干相剋：甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
陰乾相剋：乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相害
子未相害：為未土旺，子水旺，名為勢家相害，不利六親骨肉。
丑午相害：為午以旺火欺凌醜中死金，名為官鬼相害。
寅巳相害：各恃臨官，擅能而進相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺長而相害。
申亥相害：各恃臨官，竟妒才能，爭進相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，為嫉妒相害。故酉人見戌人則兇，戌人見酉人無事。
地支相破
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
五行生克制化宜忌
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉; 強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋; 土能生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。
火能生土，土多火晦; 強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾; 木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮; 強水得木，方洩其勢。
水能克火，火多水乾; 火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁; 金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土變; 強土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流; 水弱逢土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟梁。
木能生火，火多木焚; 強木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折; 土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂; 水能生木，木多水縮。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的詳細含義介紹
甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。
丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
丁：草木成長壯實，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
【甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表什麼】
1、甲
甲，在五行中，為木，屬陽，主宰著四時，生育出萬物，在天上代表雷、代表龍，在地上代表棟梁，稱之為陽木，也就是剛木。
甲木，如果埋藏在不流動的水裡，歷經千年也不會腐朽。從水裡拿出來，可以生火。常年雨露侵蝕，就會腐爛。用斧頭鋸子進行加工，可以做成器物。遇火以成文明之象。
但是，如果金太多，是會把甲木砍成碎屑，火太多，木則化為灰燼。
春天，是木旺之季，雷也開始發聲。到了秋天，木氣凋零，也聽不到雷聲了。夏天，正是木繁榮之季，能引風生涼。冬天之木，雖然枯萎，也害怕不見陽光。
所以，甲木，喜歡春天、夏天，不喜歡秋天，冬天需要陽光。
甲木
2、乙
乙，在五行中屬木、屬陰，在天上代表風，稱之為陰木，也稱作活木，柔木。在山林中代表青木，在田園中代表桃李。
乙木，喜歡濕潤的土來培根，喜歡活水來滋潤澆灌，不喜歡泛濫的水，那樣就失去了培養。忌用斧頭砍伐，那樣就不能很好的成長。
春天乙木樹枝萌發，吐露新芽。到了夏天，枝幹生長，樹葉繁茂。秋天是金旺之時，能從金則吉。寒冬來了，樹葉掉落，把根固好，來年還能復甦。
乙木
3、丙
丙，在五行中屬火、屬陽，天空中最為絢麗，在天上代表太陽，代表雷，在地上代表爐，代表冶煉，稱之為陽火，即剛火。
太陽朝升夕落，所以丙陽火生於寅，沒於酉。喜乾木，生其火焰，忌叢林掩蔽它的光芒。金太盛，火反被罩住。土太多，能把火焰滅掉。
生於春天，有暖和萬物的功效。夏天，能夠減少酷暑的炎熱。秋天，能歸宿收斂。冬天，不喜歡陰霾之氣。
丙火
4、丁
丁，在五行中屬火、屬陰，是萬物的精華所在，代表著文明氣象。
丁，在天上，代表著眾多星辰，在地上，代表燈火。稱之為陰火，即柔火。
到了夜晚就會發光，太陽出來就滅了。特別喜歡戌時和亥時。這是因為戌亥為天門，遇之則呈現眾星拱北辰之象。如能得其時，那麼能把頑金冶煉。失其時，即便是對寸鐵也無能為力。
春天之木，如膠油添燈。到了夏天，就像烘爐加炭。秋天，天高氣清，星光燦爛。冬天，天氣寒冷，地火伏藏。
5、戊
戊，五行屬土，屬陽，能夠承載萬物，廣布四方，在天代表霧、霞，在地代表山、陸地，可稱之為陽土、剛土。太陽照射下能夠顯出霞光。
戊喜歡水，水土交融。忌火過盛、金太多、木太盛。因為如果土生金、金克木，金、木太盛，會使本體變弱甚至崩潰。
戊最喜歡癸天干透出，形成雨後彩虹的美妙景。
戊天干
6、己
己，五行屬土，屬陰，能夠滋生萬物，旺於四時，在天代表雲，在地代表田地，可以稱之為陰土、柔土，充和於宇宙天地之間。
因甲為雷，己與甲相合，呈現雲雷交作而降雨之象。臨著河澤，則山川蒸汽而成雲。
如果生的不是好的時節，那無法耕種。如果生來得時，那麼可以種成莊稼，喜獲豐收。
7、庚
庚，五行屬金，屬陽，掌握著天地肅靜的權力和人間兵革的變化。在天代表月亮，在地代表鐵，可稱之陽金、剛金。
庚喜火爐冶煉，鑄成鐘鼎等器皿。忌水土淹埋，那樣就會沉溺無聲。
如果能遇到乙巳，則呈現月白風清之象。或者遇到壬子，可以呈現海潮月弦的景象。
生在春季，樹木茂盛，
庚金
就會像薄鐵一樣遇木卷刃。生在夏季，因火太盛，再逢火，庚金的質地就會受以影響。
生在秋天，秋高氣爽，沒有火土，則更加顯出庚金的光芒。生在冬季，水多，被埋沒，終歸無用。
8、辛
辛，五行屬金，屬陰，從山中挖出便成珠玉，從水中淘出便成劍鋒，在天代表霜，在地代表金，可稱之為陰金、柔金。
時值中秋，氣肅萬物，白露凝霜，能摧傷樹葉。出匣鋒芒，可剷除荊條與藤蔓。
天干辛遇到丙則化，就如太陽照到霜上一樣，會溶化為水。
所以，辛亥，遇到天干丙透出，又生於冬天的人，顯貴。遇到天干乙，會像利刃削木一樣，更顯其鋒利。
由此，辛卯、辛未，遇到乙天干透出，又生於冬季者，富有。
9、壬
壬，五行屬水，屬陽，百川歸宗，呈現浩蕩汪洋之勢。在天代表雨露，在地代表池沼，可稱之為陽水、剛水。
壬水遇土作堤岸，可成江河。無土止流，有可能成為洪漫。
生於春，能滋生草木。生於秋，反傷百物。遇天干丁則呈星河之象，到了南方則暖和宜人。
10、癸
癸，五行屬水，屬陰，可以滋生萬物，在天代表雨，在地代表泉，可以稱之為陰水、活水、柔水。遇土則濁，出土則清。
生於春夏，則如甘霖，給使萬物生長繁榮。生於秋冬，則為連綿陰雨，道路因之而泥濘。
癸喜歡遇到卯辰，為雷門龍宮，能夠形成雲行雨施之勢。忌逢己巳，因火土旺地，恐有曇花一現之象。
下面我們將十干之位，比擬社會階層。
甲乙，為權貴階層，處於最高位。
丙丁，為知識精英階層，掌握社會主要話語權。
戊己，為資本財富階層，處於第三位。
庚辛，為工薪奮鬥階層，是社會中絕大多數。庚辛，意思就是“更新”，想通過努力改變自己命運的這一階層。
壬癸，屬於什麼階層?壬癸，為學生階層。尚未走向社會的這一群人。雖然有很高的智商，但尚在啟蒙階段。
十干代表的階層不是固化的。社會階層的充分流動，才是社會發展的動力。如何流動，十干告訴你。
老子說：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”。人的觀點是，有錢的越有錢，有權的更有權。因為他們占據了社會資源，別人都不會有機會的。但幸好還有天道，能損有餘而補不足。這就是乾乾之流動與合化。
十干之生，甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸再生甲乙。這是一種流動。這種流動有兩層意思，向上與向下兩個方向都會流動。相生不是都是向下嗎，高等級的向低等級生，怎麼還能向上?其實，甲乙生丙丁，丙丁是將甲乙當印星了，印就是依靠的意思，丙丁依靠了甲乙，這不同時也表示向上流動嗎?
更有趣的是天干之合，是跳躍式的改變等級的方式。十干相合是：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。甲己合，最高等級的甲向下流動，高貴合卑賤。而戊癸合，最低等級的癸向上流動，貧困少女，嫁給一個有錢老頭。天干五合，我們要專有一節細講。
老子說：“知其白而守其黑為天下式”。告訴我們一個真理，你要永遠處到低位而心向高位，才是天下最基本的模式與典範。因為只有處於低位者，才有高位可以相合，可以追求得到更高有等級。相反，高位者，卻一定要合低處，而實現財富與階層的流動。古往帝王將相，哪一朝一代能保長久?他們的兒女子孫都一樣成為了平民，甚至於慘遭殺戮。