五行之道已有上千年的歷史，不過現代社會對此有了解的人不算多，雖然五行存在於我們的身邊，古人認為世間萬物，無論是有實體的，還是抽象虛擬的，都是蘊含著五行之道的。所以十二時辰也與五行能一一對應上，比如子時和亥時是五行屬水的，接下來就隨小編一起看看十二時辰五行對照表。
【出生時辰五行查詢表】
五行的相生相剋：
相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水
相剋：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水
十二時辰的五行：
金行：申時 酉時 最旺
木行：演時 卯時 最旺
水行：子時 亥時 最旺
火行：巳時 午時 最旺
土行：丑時 辰時 未時 戌時 最旺
十二時辰：
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早餐時間，(北京時間07時至09時)。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。
【午時】日中，又名日正、中午等：(北京時間11時至13時)。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(北京時間15食至17時)。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
【十二時辰五行對照表】
時辰與五行
子、醜、寅、卯、辰、巳 、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰各屬不同的五行
子時 晚上11點——1點 水
丑時 夜間1點——3點 土
寅時 夜間3點——5點 木
卯時 早上5點——7點 木
辰時 早上7點——9點 土
巳時 上午9點——11點 火
午時 中午11點——1點 火
未時 下午1點——3點 土
申時 下午3點——5點 金
酉時 下午5點——7點 金
戌時 晚上7點——9點 土
亥時 晚上9點——11點 水
十二地支與五行
寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。
巳午屬火，午為陽火，巳為陰火。
申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。
子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰戌丑未屬土，辰戌為陽土，丑未為陰土。未戌為干土，丑辰為濕土。干土者其中藏火，濕土者其中藏水。
十二地支與四時方位
寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
少陽見於寅，壯於卯，衰於辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。
太陽見於巳，壯於午，衰於未。巳午未屬火，司夏，為南方。
少陰見於申，壯於酉，衰於戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。
太陰見於亥，壯於子，衰於醜。亥子丑屬水，司冬，為北方。
五行對應的季節
五行所指的是金、木、水、火、土，它們可以分別對應我們身體的五臟。其實在季節方面五行也分別對應著不同的季節,下面讓我們來具體介紹一下。
金，金者刀也，是少陰之象。少陰是初步冷力，是克制生命的工具。世間萬物都有熱脹冷縮的規律。熱脹，是因為有力的作用，萬物得熱力作用則生長發展，熱力越大，膨脹生長就越快;冷縮，是因為冷力的作用，冷力越大收縮就越大。刀是什麼呢?是用來“收割”的，代表秋天。你看秋風一起，樹上的葉子就開始嘩啦、嘩啦地往下掉，秋風像刀一樣把地球上的生命收掉，落葉歸根，護根。萬物很快就自己凋零了，因為要抑制它的生長過度，所以要克制。金對生命的作用就是秋天的作用。
木，木為少陽之象，少陽是生命發生所必需的初步熱力，這一初步熱力很好理解，是春天，是青少年時代，是早晨八九點鐘的太陽，是生命發生的必需作用力，沒有這種力作用，生命就不能發生，所以說木是生命的象徵。
火，是陰陽中的太陽象徵物，是陽熱中的最高熱。它的高熱像是一股很強大的能量一樣，催動了自然生命的高度發展，代表夏天，萬物都生機蓬勃，是生命的極盛階段。按陰陽生命學的原理，陰陽以陽為主，也就是說陰陽力中陽力是生命的主力，陽熱越高，陽力越大，生命發展也就越快越盛，火對生命的作用，就是太陽的高熱力作用，即夏天的作用。
水，是太陰之象。水裡沒有陽光，也沒有熱量，其屬性最陰、最冷，代表了冬天。太陰的作用，就是使萬物極度收縮潛藏。沒有少陰的作用，萬物就會過度生發而提前死亡。沒有太陰的作用，萬物就不能得到最高的靜養，就得不到更好的發展，所以水是生命繼續生長的源泉。水對生命的作用，就是冬天的作用。
前說五行對應四季，可能有朋友發現土沒有對應的季節，其實每一個季節的最後一個月，都屬於土性。土性月份起到了季節轉換的過渡，對主持每個季節的五主氣進行收藏，所以這四個分列四季的土性月份，古代統稱這四個月份為“四庫”。清朝乾隆年間編纂的《四庫全書》，書名裡所用的“四庫”二字，就是出自五行理論的“四庫”概念，以包容天下的土性來代表這套圖書集成的包羅萬有。