六爻占卜在民間有很高的聲望，影視劇作品中也時常見到這種算命方法，多數人對此都是一知半解，易經四大吉卦是哪些，對於易經比較了解的人大概都知道周易六十四卦中一般來說絕對的吉卦和兇卦都是比較少的，但確實也是存在著幾個比較好的吉卦，感興趣可以和小編深入了解四大吉卦有哪些。
【易經四大吉卦是哪些】
易經吉卦-山火賁卦(賁卦)
賁卦的上卦是艮山，下卦是離火，山下有火，火又照應山上;預示求得此卦的人機智過人，富有主見，能深入剖析自身的需求，找准自己的定位，意志堅定，不會因為外物的誘惑而迷失本心。
婚姻感情比較穩固，能與伴侶相互扶持;事業方面成就也不低，通過自己的打拚能有所建樹，健康運勢佳，一生平安順遂。
易經吉卦-火天大有卦(大有卦)
大有卦的上卦是離火，下卦是乾天，火在天上，預示求得此卦的人適合擔任領導或主管職位，憑藉其出色的領導力能帶領公司或企業往好的方面發展，成為其他人信任崇拜的對象。
易經吉卦-地山謙卦(謙卦)
謙卦的上卦是坤地，下卦是艮山，山處於地下，預示求得此卦的人性格沉穩謙虛，品性高潔，不管是在生活還是工作中都能保持謙遜，事業穩步發展，不會遇到太大的波折，婚姻方面與配偶的關係也還不錯，身體健康，財運平穩，是象徵安穩幸福的吉卦。
易經吉卦-火地晉卦(晉卦)
晉卦的上卦是離火，下卦是坤地，火在地上，有陽光普照，驅逐黑暗的寓意，預示求得此卦的人運勢一路長虹，工作中總是能得到貴人的青睞與幫助，婚姻方面適合在他人的介紹下找尋另一半，晚年運勢很不錯。
易經算命准嗎能信嗎?
易經算命是準的，也是具有一定的可信度的。對於有真本事的人來說，有80%的準確率。人都是有命的，但是命只有到自己死的那一刻才能知道，所以對於命理應該的採取態度為：不可不信，不可全信。不管老天最後給自己的命運是幸運還是不幸運，這都要經過努力過後才能知道。
要去算命的人，一般是心理有疑慮的人，對有些事情是拿捏不准，這時候就會去算命，相當於是像選擇權交給了算命師，就覺得算命師就是上天的代表，就讓老天來決定。也就是相信玄學。
玄學也稱為“五術”，一般合稱“玄學五術”山(仙)、醫、卜、命、相;
卜：占卜，古時候稱作“卜筮”，針對一件事的吉凶、走勢、結果、應期作出判斷。早期人們多用龜甲、草等後來發展到用通寶，以銅錢為主來看其組合辨別事物發展方向，現代吧，用5毛錢的銀幣最佳，貼近人民並且銅性。
原理：古人發現人運氣好時，做事順心，臉色喜慶，相反運氣不好時，氣色消沉，關於這點任何人都有體會吧，特別是賭錢的…於是古人了解後智慧的發明了一些工具和配套公式，借助分析運氣的走勢和旺衰。
狹義上說，易經就是周易，是同一本書。，《周易》包括兩部分，易經和易傳。易經講的是64卦每一卦的卦辭和爻辭。易傳講的是對每一卦或者是對整體易經的解釋和進一步的說明。
廣義上說易經是個廣義概念，易經包含周易，易經是一切自然科學和社會科學的起源，易經包括天文、曆法、星占、星命、河洛、八卦、連山、歸藏、周易、五行、干支、奇門、太乙、玄空、六壬、堪輿、中醫、相法、占卜等諸多法門。
易經分為三種：連山、歸藏和周易，前兩個已失傳，如今我們所學習和流傳的就只有文王周易了。還是有區別的。
【四大吉卦有哪些】
1、坤艮謙卦：謙卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山處在地底，寓意著持卦之人為因素人謙虛慎重、道德修養崇高，無論做什麼事情都能不張揚地進行，將來在事業上的發展很成功，在婚姻生活中也會和愛人共處開心，將來的健康和財氣都不容易發生意外不幸。此外，謙卦也是六十四卦中更為極致的一種卦象。
2、山火賁卦：賁卦的上卦是艮山、下卦是離火，山下有火，火呼應山裡，預兆著持卦的人具備極好的聰慧，能了解本身真真正正需要的是什麼，不容易為了更好地喧囂的表面而蒙蔽，在事業上面有較大的成就，在婚姻生活中會尋找極好的愛人，在健康層面也明白維護保養會健康長壽。
3、火地晉卦：晉卦的上卦是離火、下卦是坤地，火在地面上，代表著光輝福照著地面，預兆著持卦的人近期的運程很好，一直會獲得貴人幫扶，在事業上面得到升職加薪的避諱，在婚姻生活上面通過媒婆的詳細介紹有著一段幸福的婚緣，在健康層面也會變的越變越好。
4、火天大有卦：大有卦的上卦是離火、下卦是幹天，火在天上，預兆著持卦的人會變成一個出眾的管理者，而且管理者大伙一起邁向更強的將來，具有知名度和相信力，會變成很多人欽佩的目標。尤其是針對置身具備推廣性的領域而言，持卦的人會出現更快的事業發展。
四大吉卦之山火賁詳解
賁卦是《易經》六十四卦第22卦。山火賁(賁卦)飾外揚質。應當領悟，一切文飾都是空虛的道理，惟有重實質，有內涵的樸實面目，才是文飾的極致。
象曰：近來運轉瑞氣周，窈窕淑女君子求。鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節制。賁(bì)卦論述文與質的關係，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
【原文】賁①。亨。小利有攸往。
【譯文】賁卦：通達。有所往則有小利。
【注釋】①賁(bì)，卦名。本卦為異卦相疊(離下艮上)。本卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政家制，都有儀禮制度，構成了複雜的社會人文關係，用以維護現存的社會秩序。這正是所謂賢德君子“觀乎天文，察乎時變”神道設教的結果。所以卦名曰賁。賁，《序卦》：“飾也。”
【原文】《彖》曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔①。故以“小利有攸往”，剛柔交錯②，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
【譯文】《彖辭》說：賁，通達。此卦下卦為離，義為陰柔，上卦為艮，義為陽剛，所以說陰柔文飾陽剛，因此“通達”。柔、剛分布，剛為主而柔為襯，所以說“有所往則有小利”。剛柔交錯成文，這是天象。社會制度、風俗教化是人們生活的基礎，是社會人文現象。觀察天象，就可以察覺到時序的變化。觀察社會人文現象，就可以用教化改造成就天下的人。
【注釋】①“柔來而文剛”四句，文，文飾。本卦下卦為離為柔，上卦為艮為剛，柔居剛下，俯順於剛，所以說“柔來”，“剛上”。“文剛”、“文柔”，就是柔剛互為文飾，即以倫理、禮儀來規範人們的生活，用各種設施來維護社會制度的尊嚴。②今本無“剛柔交錯”四字。郭京本有。王弼、孔穎達所據本亦有。今據增。
【原文】《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政①，無敢折獄。
【譯文】《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此為戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。
【注釋】①庶，眾。庶政，各項政事。
【白話】《象辭》說：“《賁卦》的卦象是離(火)下艮(山)上，為山下著火焰之表象。山下火焰把山上草木萬物照得通明，如同披彩，這就叫裝飾。君子像火焰一樣，使眾多的政務清明，但卻不能用修飾的方法來斷官司。”