每年四月初八隻是普普通通的一天嗎?四月初八是什麼日子，是我國佛教浴佛節的時間，相傳佛誕即釋迦牟尼佛祖誕生之日，有天上九龍吐出香水為太子洗浴，後世，世界各地的佛教徒即以浴佛等方式紀念佛祖誕辰，接下來小編就為各位小伙伴帶來四月初八是哪位菩薩的生日的介紹，不要錯過了。
【四月初八是什麼日子】
浴佛節，亦稱“佛誕節”、“浴佛”、“灌佛”。佛教傳統節日。佛教傳說，釋迦牟尼生時，有9條龍口吐香水，洗浴佛身。據此，每逢佛誕日，佛教徒便舉行浴佛活動。所謂“浴佛”，在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。後世，世界各地的佛教徒即以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。
在中國，佛誕節除了浴佛外，還有舉行行像活動、煎香湯、煮黑飯的習俗。中國東漢時浴佛節僅限於寺院舉行，到兩晉南北朝時流傳至民間。
關於浴佛節的時間，佛教中有不同的說法。南傳佛教和蒙藏地區一般以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅槃日。漢地佛教在南北朝前期，多在四月八日舉行，自梁代經隋唐至遼初，多在二月八日舉行，北宋時北方改在臘月初八，南方改在四月八日，自元代起南北統一在四月八日舉行。傣族的潑水節在傣歷六月(夏曆四月)舉行。
一、四月初八，佛日
農曆四月初八，佛教徒紀念佛祖成道的日子，即是佛日。佛日是諸佛菩薩的功德、加持力最強的日子。佛日一般在四月初八日，即農曆四月初八。很多人會選擇這天沐浴淨身，誦經祈福，或者舉行放生法會，以功德回向給自己的家人、父母、兄弟、姐妹、朋友和一切眾生。
佛祖在菩提樹下成佛時曾說：“眾生平等，無分貴賤。”在佛祖成道之前曾經有過五百次轉生為人的機會，但是都被他拒絕了，因為他說：“無論貧富貴賤、男女人等，我都不願意再輪迴投胎為人。”後來他為了普渡眾生捨棄了自己的生命而成佛，之後依然不願再輪迴為人。
二、四月初八，諸佛出世
佛家說，一切眾生都是由六道輪迴而來，而六道之中，又以四生三有最為尊嚴。
四生指的是：有善根生於人道，稱為人天;有惡根生於畜生道，稱為畜生;有惡業生於餓鬼道，稱為餓鬼;無善根生於地獄道，稱為地獄。
在佛教中，眾生無始以來，依種姓而有生死。由種種種姓中出生的眾生，即是六道眾生。而諸佛菩薩在此娑婆世界中的出現和說法，正是為了消除眾生的業障和煩惱、苦難而來。所以農曆四月初八也是諸佛菩薩出生的日子。
佛陀當年因大徹大悟而得道成佛時，曾告訴弟子說：“四月初八是我成佛的日子。”所以每年這天都會舉行慶祝活動來紀念佛陀成道的這一天。
三、四月初八，諸佛歡喜
在農曆四月初八這天，佛祖釋迦牟尼在成道前，曾向十方諸佛發了十大誓願：
“我成道後，願入眾生之家，教化眾生;願舍自身，施予一切眾生。我無父母、兄弟、妻子、兒女，常作諸世間人;若遇父母、兒女有病者，為其宣說佛法。”
後來釋迦牟尼在菩提樹下坐了七七四十九天後，在“四果和尚”的陪伴下終於證悟了一切法的空性。
四月初八這天，釋迦牟尼坐於菩提樹下悟道成佛。據說釋迦牟尼成道後第一天就問弟子們：“你們有什麼願望嗎?”弟子們說：“我們都想當將軍。”釋迦牟尼回答：“好，我可以滿足你們的願望，但你們要發誓遵守三個誓言：不殺生、不邪淫。”
後來佛陀告訴弟子們：“善男子!如果我成道以後，你們一定要遵守這三個誓言。因為你們如果違背了這三個誓言，就是違背了如來的教誡。”
四、四月初八，世尊成道
釋迦牟尼佛出生於公元前565年，他一生中經歷了各種生死大苦。在他28歲時，他出家修行，經10年苦行，於公元前565年四月初八那天，終於在菩提樹下悟道成佛。從此成了世人敬仰的佛教教主，世人尊稱他為“佛陀”。
釋迦牟尼成道之後，用了近二十年時間宣揚佛法，將其畢生所學，全部傳授給弟子們。後又進行了多次的捨身飼虎、示現佛身等慈善活動。為了能夠讓世人得到佛法的利益而捨棄自己的身體，這一天被定為“釋迦牟尼涅盤日”(釋迦族的每年四月初八慶祝之日)。
我們也可以把釋迦牟尼佛當成一位大慈大悲、慈悲至上、智慧無量的偉大導師。在我們生活中遇到困難時，可以向他尋求幫助。只要我們誠心地向他請求，就能得到他的幫助。
五、四月初八，弟子受戒
釋迦牟尼佛在成道之日，為他的弟子們舉行了三皈依，這是佛教裡最莊嚴的一種儀式。同時，釋迦牟尼佛在成道之前，就已經定好了弟子們未來的生活和修行目標。每個弟子在出家之前，都要受沙彌戒、比丘戒、居士戒，受戒以後才能出家修行。後來又規定在四月初八這天，要舉行“出家人受戒”的儀式。
在這一天，所有的出家比丘都要放下手中的工作和生活，剃度出家。這時，佛陀就會來到他們中間為他們授戒、授法、說法。並教導他們修行的方法和要持守的戒律。佛陀成道之後，以大悲心為眾生解了生死，也就是“捨身飼虎”。所以四月初八這天為出家人受戒日，是紀念佛陀成道之日;也是為了讓他們能夠繼續學習佛法、利益眾生。
六、四月初八，普渡眾生
當我們了解了佛陀的事跡，對佛陀的功德有所了解，就不會再把佛陀當做一個神祇來崇拜了，也不會把佛所說的話當做一種迷信了。事實上，佛陀並沒有什麼神通，他只是為了普渡眾生而講法，但也正因為如此，才贏得了眾多弟子的信服和愛戴。
那麼我們應該如何向佛陀學習呢?首先要有恭敬心。對於一切人、事、物都要有恭敬之心，都要尊重他們，這樣才能得到他們的信任和愛戴。其次要對眾生慈悲。有一顆慈悲心並不難做到，難的是不生起一種憐憫之心。
其實慈悲也是一種智慧的體現，當你面對生命時，你有慈悲之心並不難做到。但我們很多人都是在日常生活中缺乏這種悲憫之心，總是自認為自己很了不起、很好了、很優秀了。其實這樣的想法是錯誤的，在現實生活中我們會發現越是成功的人越是懂得尊重他人，越是失敗的人越容易傲慢自大。
所以想要真正地成長起來並不難。如果你能做到慈悲、智慧與成功並居的話，那你就是一個非常優秀的人。
七、四月初八，圓寂涅盤
釋迦牟尼成道後，不戀世間榮華，不受生死輪迴，一心苦修，以菩提心、大悲心度眾生。
他坐於菩提樹下，進行了長達四十九天的苦修，終於悟道成佛。
他圓寂之日是四月初八，又稱佛誕節、佛涅盤日、釋迦牟尼成道日、佛舍利放光的日子。
而在佛家的傳說中，釋迦牟尼成道之日就是涅盤日。
人死後靈魂不滅的思想始於古印度吠陀時代。
在當時，印度人認為靈魂可以脫離肉體而存在，因此才有了靈魂不死的思想。
傳說釋迦牟尼在成道之前在苦行林中過著清苦的日子。
有一天釋迦牟尼從苦行林中出來時，發現自己已身不由已地迷於三界中，陷入了生死輪迴的苦海之中。
釋迦牟尼悟道之後就在菩提樹下進行苦修，最終於農曆四月初八這一天悟道成佛。
佛教認為人死後靈魂不滅的思想是起源於印度婆羅門教三界思想：天界、人界和阿修羅界;
《涅盤經》中認為人死後靈魂有兩種狀態：“中陰身”和“色身”。
中陰身是指人死後的靈魂在現世的身體中受過累而無法解脫的狀態;色身是指人死後，靈魂所入的中陰身所受過累或所受痛苦的狀態。
【四月初八是哪位菩薩的生日】
釋迦牟尼佛，是佛教的創始人，是橫三世佛中娑婆世界的教主，也是豎三世佛中的現在佛。釋迦牟尼佛與文殊師利菩薩、普賢菩薩，合稱華嚴三聖。
釋迦牟尼佛的本名，叫喬達摩.悉達多，喬達摩是姓，悉達多是名，是古印度北迦吡羅衛國淨飯王的太子。因為他的父親是釋迦族，所以在他成道以後，便被尊為釋迦牟尼，意思就是“釋迦族的聖人”，後人也稱佛陀、世尊、釋尊等等。
在《長阿含經》上記載，釋迦牟尼佛生於二月八日，而在《太子瑞應本起經》上，則說佛生於四月八日，並且在《灌佛經》上則說所有十方諸佛，全部是生於四月八日。
而我們漢傳佛教就採用了四月八日之說，把四月初八定為佛誕日，在這一天，人們會以浴佛的方式來紀念佛陀的誕辰。
沒有釋迦牟尼佛，就沒有現在的佛教，沒有佛教，那我們的生活，可能就難以想像。
佛教自從傳入我們中國以來，與我們中國本土的儒家、道教，已經密切融合在一起，不可分割，成為我們傳統文化的三大支柱之一。
翻開歷史，凡是有記載的古大德，無不是儒道佛三家皆通的，很少有只知道一家，而不去學習了解其他兩家的。儒家講入世，道家講養生，佛教講出世，相輔相成，互為補充，真的是缺一不可。
佛教文化博大精深，已經融入我們日常生活中的各個方面，無論是建築、藝術、美術、音樂、書法、飲食、服飾、哲學等等各個方面，都有佛教的身影。
比如在漢語詞彙方面，中國佛教協會前會長趙朴初先生曾說過：“現在許多人雖然否定佛教是中國文化的一部分，可是他一張嘴說話，其實就包含著佛教的成分。……如果真要徹底摒棄佛教文化的話，恐怕他們連話都說不周全了。”
據統計，在今人丁福保所編的《佛學大辭典》中，就收錄有佛教語詞近三萬條，這些都是漢晉至唐朝八百年間諸位大師所創造的，這些佛教詞語極大地豐富了漢語詞彙，奠定了其在漢語詞彙發展史上的重要地位。
很多成語都來自佛教，我們天天掛在嘴頭上，可能卻不知道。比如：
安身立命、百尺竿頭、辯才無礙、痴心妄想、單刀直入、大千世界、刀山火海、胡說八道、灰飛煙滅、家賊難防、見風使舵、皆大歡喜、聚沙成塔、空中樓閣、冷暖自知、龍蛇混雜等等。
據傳說，九龍為釋迦牟尼吐水沐浴，這是一種祥和美滿的吉兆，因此，每年在釋迦牟尼佛這天，很多寺廟都會設置一個大佛盤，盤中蓮台立著一個稚氣可愛的吉祥佛，人們用勺子舀清水，像九龍一樣給吉祥佛沐浴。在佛教中，無憂樹是極具“佛緣”的吉祥樹，這樣的植物生長迅速，它的寓意也是很好的，又有吉祥如意的含義。
因此，每年在釋迦牟尼誕辰日這天，很多人都會去撫摸無憂樹的樹幹，也以此去祈禱人生快活自在、吉祥如意，還可以為家中老人和孩子求平安健康、萬事和順。
歷史源起
顧名思義，佛誕即釋迦牟尼佛祖誕生之日。如來生期，多有異說。雖則皆有理致，據考證佛祖誕生於公元前七世紀。即公元前623年農曆四月初八，佛祖誕生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，便有了慶祝的重要內容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節又名佛誕節。
每年的農曆四月初八，是一年中最隆重的佛教節日之一，是釋迦牟尼佛的誕辰日，又稱佛誕節，是從求福滅罪的一種宗教要求傳衍而來。中國東漢時僅限於寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。浴佛時間在史籍中有不同記載。蒙古族、藏族地區以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅槃日，故在這天舉行浴佛儀式。漢族地區佛教在北朝時多在農曆四月初八舉行，後不斷變更、發展，北方改在農曆十二月初八(臘八節)舉行 ，南方則仍為農曆四月初八舉行 ，相沿至今(俗稱“四月八”)。傣族的潑水節在傣歷六月(夏曆四月)舉行 ，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛門寺院禮佛，就帶有浴佛的性質。
功德回向
願以此功德，普及於一切;
我等與眾生，皆共成佛道。