【不惑之年是多少歲】
不惑之年指的是40歲，意思是遇到事情能明辨不疑，出自先秦·孔子《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
這句話的意思是“我十五歲就立志學習，三十歲能夠自立，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲卻又不超出規矩。”
不惑之年的近義詞是人到中年，反義詞是豆蔻年華，可以用作主語、定語，舉例：他大學畢業年僅20，而光陰飛轉，很快已近不惑之年了。
“四十不惑”是指一個人到了四十歲，就不會因為無知而困惑，因為到了這個年齡段的人，往往都對人生有了一定的把握和理解。此外，四十不惑也指人到了四十歲時就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。
其他年齡稱謂：
襁褓：指未滿周歲的嬰兒;
孩提：指兩、三歲的兒童;
垂髫：指幼年兒童，也叫“總角”;
豆蔻：指十三歲的少女;
及笄：指十五歲的女子;
弱冠：指二十歲的男子，也叫“加冠”;
而立：指三十歲;
不惑：指四十歲;
知命：指五十歲，也叫“知天命”、“半百”;
花甲：指六十歲，也叫“耳順”;
古稀：指七十歲;
耄耋：指八、九十歲;
期頤：指一百歲。
【不惑之年是什麼意思】
不惑之年，為中年人之年紀。人至四十，大多應變能力極強，善於審時度勢，分析事物手段高，事業有成，財富自由，兒女成行。
“不惑之年”本來是用來形容人到四十歲能明辨事理而不致迷惑，後來就直接用來指四十歲左右的人。古時候，除了用“不惑”來形容四十歲左右的人以外，還用“襁褓”來形容不滿周歲的嬰孩，總角是對幼年的總稱;豆蔻是指十三四歲的女子;還有二十歲的男子被稱為“弱冠”;而滿十五周歲結髮的女子被稱為“及笄”。而民間有著“不惑之年三不換，知命之年三不碰”的說法，所謂的“三不換”是指不換工作、不換感情、不換健康。
《論語·為政篇》
原文：
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
注釋：
①有(yòu)：同“又”。古文中表數字時常用“有”代替“又”，表示相加的關係。
②立：站立，成立。這裡指立身處世。
③耳順。對於外界一切相反相異、五花八門的言論，能分辨真偽是非，並聽之泰然。
翻譯：
孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲在人生道路上站穩腳跟，四十歲心中不再迷惘，五十歲知道上天給我安排的命運，六十歲聽到別人說話就能分辨是非真假，七十歲能隨心所欲地說話做事，又不會超越規矩。”
解讀：
在本章中，孔子闡述了道德修養的過程在於不斷地進取和完善。他在敘述自己一生的經歷時，體會到了道德修養並不是一朝一夕的事，也不能一下子就完成，需要長時間的學習和鍛鍊，有個循序漸進的過程。而且，道德的最高境界是思想和言行上的融合，發自內心的自願去遵守道德規範，而不是違背心意地勉強去做。另外，孔子這些做人做事的經驗，也是想讓後人拿來借鑑，給他們指明正確的修道之路。
1、“吾十有五志於學”，是說孔子十五歲的時候就立志做學問了。當時，男子十五歲就屬於成人了，也是人們開始懂事的開端。而且，從十五歲到三十歲之間，是人們獲取知識的黃金時段，此時立志向學，也是做好的選擇。
2、“三十而立”，經過十五年學習和磨礪，到了三十歲才算有點成就。在孔子眼中，自己二十歲的時候還屬於“不知禮，無以立也”的階段。直至三十歲時，才學成知禮，得以立身。這也就是說，通過十五年的學習，他才算確定了自己的人生觀點，明白了做人處世的道理，以及安身立命的行為準則。不過，這時雖然得以立身，但是還存有懷疑，思想上容易出現搖擺。在現代，此句大多被理解為開始創立自己的事業，這與孔子的意思完全是兩回事情，大家應當有所區分。
3、“四十而不惑”，這句話是緊承上句而言的，也就是說又過了十年，到了四十歲的時候，才確定了自己堅持的觀點和準則，按照既定的人生理想努力前行。無論是做人還是做事，都有著明確的行為準則，以及判斷是非的標準和處世原理，不會再出現猶疑不定的現象了。不過，做到這一步只是對人生的一般性理解，若想做到更好，還需要繼續努力才行。
4、“五十而知天命”，到了五十歲時，方知天命，此時他才真正了解自己到底能做些什麼。在他看來，天命不僅是一種未知的存在，還有著一定的合理性，自己既然沒有能力改變這種天命，就應做好今生該做之事。“五十而知天命”屬於人生思想上的理解了，要比“不惑之年”的理解深入許多。
5、“六十而耳順”，到了六十歲時，才能辨明善惡是非。另外，大家應當注意，此處的耳順並不是生理上的問題。孔子的意思是說，自己從十五歲開始學習做人處世，好話壞話都聽了不少，到了六十歲的時候，才不會因為這些話而喜怒無常，真正做到明辨是非和內心的平靜。到了這個境界以後，遇事才會有著鎮定自如的表現。
6、“七十而從心而欲，不逾矩”，又經過了十年的洗禮，孔子才算如願到達了“從心而欲”的境界。然而，“從心而欲”並不代表著自己可以隨便胡來，也是有限制的，即“不逾矩”，這個規矩就是“禮”。在孔子看來，人的行為應當受到“禮”的約束，即便是自由也不能超越禮制，進而衍變成無止境的欲望。只要自己的言行合乎禮制，看透人生世相，做到無欲無求，這種境界才是道德修養的最高境界。
古人對各階段人之年齡皆有其稱謂。
志學之年是十五歲，為男子年齡之稱謂。
及笄之年是十五歲，為女子年齡之稱謂。二八年華是十六歲。
花信之年是二十四歲。春秋鼎盛是壯年時期。而立之年是三十歲。
不惑之年是四十歲。知命之年是五十歲。耳順之年是六十歲。
花甲之年是六十歲。懸車之年是退休之年。從心之年是七十歲。
古稀之年是七十歲。耄耋之年是七十至八十歲。