掐指一算是一種超級好用的算命方法，對於掐指一算有些人不是很了解，其實只要你們可以了解掐指一算口訣圖解，看看具體口訣是什麼?其實只需要知道口訣就可以根絕掐指一算來查看命運，看看你們的左手的食指，中指以及無名指，如果你們需要就可以跟小編一起來看看掐指一算口訣尋物最新。
【掐指一算口訣圖解】
一、基本原理：
請伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安， 代表最大的吉利;
食指上節叫留連， 代表運氣平平，凡事拖延;
中指上節叫速喜， 代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦;
中指的下節叫空亡， 這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利;
無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和;
無名指下節叫小吉，代表將要有好結果，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去(順時針數，如果用右手，者須逆時針數)。我們來再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、簡單算法：
小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時資訊，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。鄭博士提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉凶。大安起數，三(月)是速喜，速喜起日(開始計算日子)，五是大安。大安起時(開始計算時辰)，辰時是小吉。
第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點，然後按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數。
第二步，以月份落(終)點為日辰起點，然後推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌訣定位即為日辰之落點。
第三步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。
再舉一例：
如你農曆2010年六月初五上午九點半。要和男朋友(女友)初次相會，可以算一下吉凶如何。
前面說了凡事都從大安起卦，大安為一月，留連為二月，速喜為三月，赤口為四月，小吉為五月，空亡為六月;下面再算日子，月份算到空亡了，接著日子從空亡開始，空亡是初一，大安是初二，留連初三，速喜初四，赤口初五;同理接著時辰算，赤口是子時，小吉是丑時，空亡是寅時，大安是卯時，留連是辰時，速喜是巳時(9：00-11：00)。所以最終得了個速喜卦。是好事，可能一見鍾情。
三、完整算法：
下面一步步教朋友們來掐指一算：以今天農曆八月十七日辰時為例。
(一)首先照順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連了。
(二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十七日就是空亡了。
(三)由十七日這個空亡開始計為子時，大安就是丑時，如此類推，順時針數下去，辰時就落在赤口上了。
【掐指一算口訣尋物最新】
“掐指一算”到底算的是什麼？
在了解五行各自對應的指節區域後，我們再將天干、地支分別按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的順序依次納排入手，但是納排方向有講究，“天干”的納排順序呈現阿拉伯數字“3”狀，“地支”的納排順序呈現“風車”狀。干支排定後，各自對應的五行便一目了然，比如甲、乙屬木，丙、丁屬火，又比如子屬水、醜屬土等等。
“掐指一算”的內容
在八卦納排入手以後，占算者再配合口訣，便可以將數字與八卦對應起來，方便“以數起卦”以及後續的推算。比如後天八卦的口訣是“一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門”。另外，除了數、卦對應外，基於後天八卦的京房八宮卦系統還將五行配入八宮。這裡要注意，八卦圖的方向是左東右西、上南下北!
為方便記憶“九宮格”形式的八卦圖，古人找到了一件天然的記憶載體——左手手掌。因為每個人的食指、中指和無名指都分別有三段指節，所以拼在一起便形成了一個天然的“九宮格”，如果將八卦圖的資訊記在手掌上，那麼占者隨時都能夠調用推算了。
天干地支手指掐算方法
於天干不像地支-樣,在指頭沒有固定的地位,而是跟著地支而變化的，所以詩的第一 句叫“天干變化無定位。”但有一 點要注意的，天干的單數(甲、丙、戊、庚、)一定要配_上地支的單數(子、寅辰、午、申、戌),天干的雙數(乙、丁、己辛癸),一定要配上地支的雙數。
當你掐指算到到最後停下的地方，如上例是赤口，就在下面解說裡查看解釋就可以了。
解說
大安大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康
行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳
留連留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程
失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平
速喜速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋
官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音
赤口赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌
六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇
小吉小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方
行人即便至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼
空亡空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃
失物尋一見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康
傳統占語
大安：身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方，臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義。
留連：卒未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長之含義。
速喜：人即至時，五行屬火，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，凡謀事主三、六、九。有快速、喜慶、吉利之含義。指時機已到。
赤口：官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，凡謀事主四、七、十。有不吉、驚恐、凶險、口舌是非之含義。
小吉：人來喜時，五行屬水，臨六合，凡謀事主一、五、七。有和合、吉利之含義。
空亡：音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央，臨勾陳，凡謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義。
注意事項
1、遇事即刻起卦，無事勿占，凡事只占一次，再占不驗。
2、同樣一件事，也可以以臨時起卦，如上個事件，也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦。但同一個事件，只能算一次，比如按接約時算了，就不能再按約會的時間算了。
3、任何占卜都不是絕對準的，大的方向對就算準了。一般來說，平時生活中能算對個總事件的8成。如被盜了，算出了能否找到罪犯、人數、方向、破案時間，但沒算對追回來的數額，這也算是成功了。
4、冥冥中藏有玄機，所以對於六壬等掐指一算不能心中大不敬，否則不妙。
延伸資料
以下是民間流傳的失物尋找口訣。涉及失物方向、人物、地點、距離遠近。是周易之術生活化妙用，有其規律可循。
其一、日見方位
甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，
庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。
其二、時辰定人
甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，
丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。
其三、何處在時辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，
辰戌丑未身未動，書書參差細推詳。
其四、遠近看日建
甲己五里地，乙庚千里鄉，丙辛整十里，
丁壬三里藏，戊癸團團轉，此是失物方。
歌訣的具體解釋
這四首歌訣，分別涉及了尋找失物的方向、人物、地點、距離遠近。下面我們來具體解說這幾首歌訣，方便大家都能了解學習。
1、歌訣
“甲震乙離丙辛坤，
丁乾戊坎己巽門，
庚日失物兌上找，
壬癸可在艮上尋。”
說的是失物的方向，具體意思是：甲日遺失的東西，可去正東方尋找(震卦在正東);
乙日遺失的東西，可取正南方尋找(離卦在正南);
丙日、辛日遺失的東西，則去西南方位尋找(坤卦在西南);
丁日遺失東西，可去西北方向尋找(乾卦在西北);
戊日遺失的東西，可去正北方向尋找(坎卦正北);
己日遺失的東西，可去東南方向尋找(巽卦在東南);
庚日遺失東西，可去正西方尋找(兌卦在正西);
壬日、癸日遺失的東西，可去東北方向尋找(艮卦在東北)。
2、歌訣
“甲己陽人乙庚陰，
丙辛童子暗來侵，
丁壬不出親人手，
戊癸失物不出門。”
說的是失物可能被什麼人拿走，具體來說，就是：
甲日、己日遺失的東西，在男人手中;
乙日、庚日遺失的東西，在女人手中;
丙日、辛日遺失的東西，在小孩手中;
丁日、壬日遺失的東西，在親人手中;
戊日、癸日遺失的東西，還在家中，只是一時沒找到而已。
3、歌訣
“子午卯酉在路旁，
寅申巳亥歸他鄉，
辰戌丑未身未動，
書書參差細推詳。”
涉及的是遺失物品的時間和失物所在地點的關係，具體來說，就是：
子時、午時、卯時、酉時這是個時辰遺失的東西，去路旁找;
寅、申、巳、亥這四個時辰遺失物品，已經落入他人之手，找不回來了;
辰戌丑未這四個時辰丟的東西，其實沒丟，就在身邊，只是一時沒找到。
4、歌訣
“甲己五里地，
乙庚千里鄉，
丙辛整十里，
丁壬三里藏，
戊癸團團轉，
此是失物方。”
說的則是失物距離的遠近，具體而言，就是：
甲日、己日遺失的東西，距離遺失東西之地，大約五里地左右;
乙日、庚日遺失的東西，距離丟東西之地，有千里之遙;
丙日、辛日遺失的東西，距離丟東西之地整整十里;
丁日、壬日遺失的東西，距離丟東西之地三里;
戊日、癸日遺失的東西，就在原地尋找即可。
舉個例子讓大家看得更清楚一些：
2015年1月15日17時45分，某人遺失一部手機。
對應以上歌訣，我們來看看這手機是否能找到。在網路上找個可以排八字盤的，輸入丟東西的時間“2015年1月15日17時45分”，可看到干支排盤為：甲午丁丑辛卯丁酉。
也就是說，手機是在辛日酉時遺失的。按照歌訣來說，辛日遺失的東西，應該去西南方向尋找，東西是被小孩拿走了，距離丟東西之地十里地的路旁。
這裡需要補充的是，此方法雖簡易適合大眾，但精準度比之專業人士預測有所不足。奇門、梅花易數裡都有專業的論述，需要占卦的。
如《梅花易數》失物占第十五——占失物，以體為主，用為失物。體克用，可尋遲得;用克體，不可尋。體生用，物難見;用生體，物易尋。體用比和，物不失矣。又以變卦為失物之所在。
一葉一太極，一花一世界。這個世界沒有偶然，所有存在的都是必然，內在外在，過去未來都是有連結的，我們身上的每個器官部位，甚至每個印痕都和我們息息相關，都是我們的“說明書”，只有學習了易經，才有可能讀懂。