在日常生活中，很多人都喜歡求卦占卜，以此去看看自己未來的運勢會如何，對於占得地天泰卦的人來說，地天泰卦第三爻要如何解讀?此卦上坤下乾，天氣下沉，地氣上升，所以能夠陰陽交合而通泰，接下來為各位小伙伴們帶來泰卦第六爻的解析，不知道能不能幫助到你。
【地天泰卦第三爻】
泰卦第三爻，爻辭：九三：無平不陂，無往不復;艱貞無咎，勿悔恤其孚，於食有福。
泰卦第三爻爻辭釋義
平：平地。陂：斜坡。無平不陂：意為大地不是無限平展，總有起伏。
恤：在這裡指擔憂。
本句爻辭的意思是：沒有只是平地而沒有陡坡的，沒有只出去而不回來的，
處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害，不要怕不能取信於人，安心享用自己的俸祿是很有福分的。
泰卦第三爻人生啟示
從卦象上看，九三屬於陽爻居於剛位，得位。但是其處於上下卦交接之處，
從此卦之中看就是乾卦與坤卦相交、天與地相交的地方，將會面臨許多不測的變化。
占得此卦者，要明白人生的道理，如果你處於逆境之中，你要知道，沒有爬不過去的坡，總會有峰迴路轉，一馬平川的時候。相反，你若正處於一片坦途之中，也要當心會遇到險阻，可能會遇到溝溝坎坎的，沒有誰是一帆風順的。當然，也不會總是倒楣。
《象》曰：“無往不復”，天地際也。
這句話告訴人們，“沒有只出去而不回來的”，葉落歸根，人回故鄉，事物的正反兩個方面往往互相轉化，表明此時正在天地交合的邊沿，處於變化之中。雖然如此，但是只要不失去誠信，是可以消災得福的。
占得此卦之人，雖然人生變幻莫測使你一度迷茫，但是只要堅守正道，只要心懷誠信，終會“守得雲開見月明”的。
經文意思是：沒有只有平地而沒有斜坡的，沒有只有往而沒有返的。艱難而守正道不會有災難。不必過分憂慮，內心要誠信，在飲食方面有福可享。
象辭意思是：沒有只往而不返的，這是因為天地也是有邊際的。
“無平不陂，無往不復”這句話真是太富有輯理了。這世上哪能到處都是平地而沒有斜坡呢?人哪能一直往前走而不返回呢?確實是很實在的道理。這句話現在有人理解為“沒有平地就顯不出斜坡，沒有往就沒有來”，雖然與原意有些偏差，但大體上說的還是同一個道理。在這裡，這句話是告誡人們，即使在太平盛世，也會有不平的事情發生，也會有黑暗的事情，所以要心態放端正，保持誠信不必憂慮，高高興興地享受人生。
象辭解釋“無往不復”很有意思，告訴人們，天與地是有邊際的，你走到了盡頭怎麼能不返回來呢?因為前面沒路可走了呀。“無往不復”一詞後來表示人們之間的交往，即人與人之間要有來有往，才會很好地得到友誼。所以孔子說：“來而不往，非禮也。”
【泰卦第六爻】
泰卦第六爻，爻辭：上六：城復於隍;勿用師，自邑告命，貞吝。
泰卦第六爻爻辭釋義
復：通“覆”，崩塌。隍：沒有水的護城濠。
師：軍隊。用師：指採取軍事行動。
本句爻辭的意思是：城牆倒塌在久已乾涸的護城壕溝裡;這時不可進行戰爭，不要再發布繁瑣的命令，以防止可能出現的土崩瓦解。
泰卦第六爻人生啟示
泰久而否，與否極泰來一樣，是天理之必然也。在古代，每個城市修有高高的城牆，城牆下面有溝，這種城下溝，無水時稱“隍”，有水時稱“池”。人們為了保險，挖掘隍土來修建城牆，這就像治理之道，最後終於實現了安泰。可是到了“泰”之終，又回到了“否”上，就像城牆倒塌，城牆上的土又堆積回到了隍處。這就是“城復於隍”的道理。
《象》曰：城復於隍，其命亂也。
這裡指出：“城牆倒塌在久已乾涸的護城壕溝裡”，說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化，其前景是不大美妙的。
占得此卦者，要明白，自己的處境將向不好的方向轉化。所以要注意約束自己，否則會給自己惹來麻煩。事態若不及時控制，可能會危及到自己的事業。
如果你是一個單位的領導，不要頻繁地發布命令，以求改變危局，這是不起作用的。
象辭意思是：城牆倒塌在城壕裡，說明泰卦發展到上六爻已由治轉為亂了。
到了上六，泰卦走到了頂點，也就是說走到了物極必反的地步。九三爻有“無平不陂，無往不復”的爻辭，說明了陰陽循環、盛衰往復的事物變化規律。這裡又有一個“復”字，與九三的“復”意思相同。“城復於隍”便是說，城牆倒塌了，填滿了城壕溝。古人建城牆時是就地取土，城牆建好了，城牆外面便形成了一道很深的壕溝，壕溝裡注入水，便成了護城河，這是一舉兩得，一次勞動，給城市建造出兩重防禦系統。城牆出自於壕溝，現在又回到了原位，喻示著事物鼎盛之極後，又回到了衰落狀態中。同時也喻示著毀壞來自於內部，即城中之人推倒了城牆。
“勿用師”則是告誡人們在這種情況下，不宜採取武力行動。因為事物的盛衰是人無法控制的，但只要適時而行，就可免除災難。在走向衰落時動用武力，大搞征伐，只能加速自己的滅亡。那該怎麼辦呢?只能“自邑告命”，就是說在城裡宣布自己的命令，什麼命令?自然是維護和平統一的命令了。也就是說要加強內部的團結，維持和平的狀態，讓衰落來得緩慢些。但最終還是“貞吝”，即最終守正道也會有憂吝的事發生，因為事物的發展變化是不以人的意志為轉移的。這就好比李隆基正與楊貴妃花前月下時，李白則從牡丹根部的發霉暗示了盛唐已開始走入衰的盛世也是由於白蓮教的起義而宣告結束。
結果安祿山的叛亂，使唐朝的盛世發展到了“路有凍死骨”的狀態中。清朝當然，適時而動是明智的選擇，古人認為興衰皆由命的思想也是存在片面的。其實在鼎盛時期只要勵精圖治治理天下，鼎盛的終點應該是沒有期限的。