對於占得需卦的人來說，雖然本卦總卦是大吉，但是六個爻辭個個都有凶險，需卦卦象詳解你知道多少呢?需卦上卦為坎，下卦為乾，主要提示，任何生命都需要資源才能壯大發展，任何欲求的達成都需要一個等待的時間，下面小編就為各位朋友們帶來需卦占卜出行，快來看看吧!
【需卦卦象詳解】
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
《彖》曰：需，須也。險在前也，剛健而不陷，其義不睏窮矣。需，“有孚，光亨，貞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。
《象》曰：雲上乎天，需。君子以飲食宴樂。需卦的卦辭可以看出本卦也是吉卦。孚在易經裡多解釋為信，誠信，光為廣，廣大。廣大亨通，守正吉祥，利涉大川(出行)。
《彖》對需卦卦辭的解釋為：需，就是須。須就是前置條件，須要達成這個條件，你的需求才能獲得。我們常說，你必須怎麼樣，你須要怎麼樣，然後你才能得到你的要求。而不是你想要什麼，立刻就有什麼。因為萬事險在前。上卦為坎，坎就是險。雖然有險，但是不用怕，因為下卦為乾，幹三陽，很剛健，有險也不會陷入窮困之地。本卦除第二爻陽在陰位不得位，其餘五爻都得位，九五爻既得位又在中位，因此本卦卦辭才會“有孚，光亨，貞吉”，又中又正，當然好了。利涉大川，利於出行，利於出去闖蕩，會成功。
《象》說，雲聚集在天上，但是還不下雨，這就是需(等待)。萬物需要等待雨水的滋養才能生長，君子從此領悟到，人也需要飲食的滋養才能生存和發展。
卜到需卦，解為：利出行，有險，但只要剛健中正，就會破險有功。
初九：需於郊，利用恆，無咎。
《象》曰：初九“需於郊”，不犯難行也;“利用恆無咎”，未失常也。古代在城牆內為“邑”，牆外為“郊”，本卦總卦辭又說利涉大川，因此，需於郊，就是出了城鎮，到了外面了。但是外面有坎水之險，因此需要等待。在古代要渡江過河，不像現在這麼方便，只有一葉扁舟，需要等風和日麗，天氣好了才能渡。要是連續幾天天氣都不好，那就要一直等。因此說“利用恆”。無咎，就是無差錯。
下卦三陽，都很剛健，性子急，但是遇到阻礙，不能急，該等就等，這是無咎的，硬上只會翻船。小象說的大抵也就是這個意思了。江上陰雲密布，波濤洶湧的你還要上，這不叫勇，叫莽。
卜到需卦初九爻，解為：遇到一些暫時無能為力的事，可以適當的等待，不要硬闖，硬闖有兇，等待無咎。
九二：需於沙，小有言，終吉。
《象》曰：九二“需於沙”，衍在中也，雖小有言，以吉終也。
九二這時是過了初九的等待時間，到了坎水的邊緣了，這裡全是沙子，船不小心陷入裡面了，雖然耽誤一點時間，但是最終還是安穩渡過了。
小象解釋為什麼會出現這種困境，因為九二不當位，即陽在陰位。但是為什麼又終吉，因為九二在中位。易經裡中位一般都是好的，二五爻多為吉爻。因為我常說，做人要守中，保持中正，做正人，不要做小人，就算有險，也能化解。
卜到需卦九二爻，解為：有小險，保持中正姿態，可平安度過。
九三：需於泥，致寇至。
《象》曰：九三“需於泥”，災在外也。自我“致寇”，敬慎不敗也。九三卻危險了(因為九三離上卦坎最近)，陷入了坎水的淤泥裡動不了了。但是這不是最壞的情況，最壞的是因為不能動，趁火打劫的就圍過來了。因此小象說，災是在外面。
內部出了問題，導致外來的災禍。怎麼辦?只能謹慎防禦抵擋，才能不敗了。
本來這個難是可以避免的，但是九三過於剛(乾最上，剛之極)，又不中，太激進，導致陷入淤泥。因此小象說是“自我致寇”。
卜到需卦九三爻，解為：內部出問題(太過激進)，導致引來外部的災禍，先處理外部問題，在修復內部問題，謹慎細緻，才能度過這一關。
六四：需於血，出自穴。
《象》曰：六四“需於血”，順以聽也。六四經過了九三與打劫的搏鬥，受了傷，需要等待傷勢痊癒才能繼續前行。上卦坎卦是兩陰包一陽，因此六四和上六都是“穴”。穴就是災地，險地。養好傷再行動，才能從險地出來。
小象說，養好傷再前行，順以聽，柔順聽從建議。
卜到需卦六四爻，解為：調整好再出發，保持柔順，聽從建議。
九五：需於酒食，貞吉。
《象》曰：九五“酒食貞吉”，以中正也。上面每一個需，都是條件，都是前進的阻礙，有些朋友不理解了，為什麼酒食也要“需”?因為九五是被困於六四和上六兩險之中，暫時不能行動的，只能酒食宴樂，不能得志，因此“需於酒食”。但是這個需於酒食不是只顧著吃喝玩樂，而是在養精蓄銳，韜光養晦，等待時機。
需於酒食，可不是沉迷於聲色酒食之中，而是很清醒的看出現在的形勢，雖暫時不能有所發揮，就好好的養護，等待時機到了，一鳴驚人。
小象說，酒食貞吉，因為既在中又當位。
卜到需卦九五爻，解為：暫時不得行動，就養精蓄銳，等待時機到了，就大展宏圖。
上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
《象》曰：上六“不速之客來，敬之終吉”，雖不當位，未大失也。上六是坎卦二險的另一個險地。不速之客，就是意想不到的危險或情況。恭敬小心的對待，最終吉祥。
小象說，上六不當位，有朋友會問，上六陰居陰位，明明當位，為何小象說不當位?這裡小象不當位的意思是上六的“入於穴”的行動不恰當，不合適，不知道誰的地盤就貿然闖入，導致不速之客(對上六是不速之客，其實就是這個地方的主人)前來盤問，但是上六態度很恭敬，很禮貌，雙方才沒有起衝突，沒有大的過失。
卜到需卦上六爻，解為：貿然的舉動會引起不必要的麻煩，如果遇到了，一定要保持恭敬守禮，不然會發生衝突。
【需卦占卜出行】
需卦對出行平安的啟示：
這次出行平安順利，即使有危險，也能得到化解(水天需卦易理：世臨子爻)。
需卦測出行平安有變爻時解卦：
1爻動：這次出行會有酒色之事纏身，當止則止(水天需卦易理：財爻發動)。
2爻動：這次出行會有是非災禍發生，建議你換個時間再去(易理鬼爻發動)。
3爻動：這次出行易因意外事件導致破財，希望你多加注意(水天需卦易理：兄爻發動)。
4爻動：自己在外辛苦，宜於求財，但須防酒色(水天需卦易理：世化財洩)。
5爻動：這次出行易因意外事件導致破財，希望你多加注意(水天需卦易理：兄爻發動)。
6爻動：這次出行會有酒色之事纏身，當止則止(水天需卦易理：財爻發動)。
需卦詳解出行的苦與樂
需卦：捉到俘虜。大吉大利，不祥的占卜。有益於渡過大江大河。
初九：在原野逗遛期待，這樣悠久下往是吉利的，沒有迫害。
九二：在沙地逗遛期待，出了一點小差錯，著末功能是吉利的。
九三：在泥濘中逗遛期待，引來了土匪搶劫。
六四：墮進到血汙當中，從地穴住處裡逃脫出來。
九五：在酒席上留連期待，徵象吉利。
上六：入進地穴住處，來了三個不速之客的客人。主人暖情地歡迎他們，功能吉利。
白話文解析：
前人出行旅居，自然與今人遊山玩水、消閒遣悶、接頭友愛不同。他們沒有那麼多閒逸輕鬆的功夫，平日功夫以及精神大多被破鈔、生計中營生的步履攻克了，出行旅居總同某一詳細的實用目的有關，首如果經商貿易或者征戰、求婚等。是以，自然山川風光的俊麗，季候物象變幻與內在表情的共叫，如同被熟視無睹。
在路線隔盡、交通器械粗陋的狀況下，首先讓人體貼的是順利與否，出行前就必然要叩問神靈。出行中有泥濘高卑風雨霜雪等自然險阻，有土匪出沒洗錢害命等人禍，當然也有路途坦蕩、酒足飯飽睡噴鼻的愉悅舒坦。透過這幅福禍交織、苦樂稠濁的出行旅居圖，咱們在馳騁的想像中完萬能夠融會到：這是漫漫人生旅途的縮影。