占得任何一個卦象後，都需要對其進行深入解讀，這樣才能得到啟示，六十四卦澤雷隨卦詳解是怎樣的?澤雷隨卦中，隨是跟隨的意思，用於隨便、隨從、跟隨、隨後、隨意等等，這個卦是異卦(下震上兌)相疊，以下是小編帶來的澤雷隨卦五爻動詳解，感興趣的小伙伴們可以關注下哦!
【六十四卦澤雷隨卦詳解】
第17卦 澤雷隨(隨卦)隨時變通 中中卦
隨：元，亨，利，貞，無咎。
【解讀】《隨卦》象徵隨從，隨和：如果隨從、隨和，便能始終亨通，和諧有利。固守正道，沒有任何危險。
《象》曰：澤中有雷，隨;君子以向晦入宴息。
【解讀】《象辭》說：《隨卦》的卦象是震(雷)下兌(澤)上，為澤中有雷之表象。澤中有雷聲，澤隨從雷聲而震動，這便象徵隨從。君子行事要遵從合適的作息時間。白天出處辛勞工作，夜晚就回家睡覺安息。
初九，官有渝，貞吉。出門交，有功。
【解讀】初九，思想隨時代而變化，堅持正道可獲吉祥。出門交朋友，一定能成功。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也;“出門交，有功”，不失也。
【解讀】《象辭》說：“思想隨時代而變化”，但無論怎麼變，都必然始終遵從正道，這樣就可以獲得吉祥。“出站交朋友，一定能成功”，這是因為其唯正是從，見善則從，沒有過失的緣故。
六二，系小子，失丈夫。
【解讀】六二，傾心隨從於年輕小子，則會失去了陽剛方正的丈夫。
《象》曰：“系小子”，弗兼與也。
【解讀】《象辭》說：“傾心隨從於年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫”，因為二者是互相排斥的，是不可兼得的。
六三，系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
【解讀】六三，隨從陽剛方正的丈夫行事，則必然遺失年輕小子。隨從於丈夫，有求必得，有利於安居樂業，堅守婦道，貞節處世。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
【解讀】《象辭》說：“隨從陽剛方正的丈夫行事”，專心不二，說明其志在於捨棄下方的年輕小子。
九四，隨有獲，貞兇;有孚在道，以明，何咎!
【解讀】九四，他人追隨自己，雖有收穫，但有可能發生凶險。雖有凶險，但只要心存誠信，不違正道，使自己的美德顯明，那還有什麼危害呢?
《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。
【解讀】《象辭》說：“他人追隨自己，雖有收穫”，但因居位不當，有“震主“之嫌，所以可能有凶險。但只要“心存誠信，不違正道”，則可逢凶化吉，這是由於立身光明磊落所帶來的功效。
九五，孚於嘉，吉。
【解讀】九五，把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥。
《象》曰：“孚於嘉，吉”，位正中也。
【解讀】《象辭》說：“把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥”，這是因為九五爻得正居中，不倚不偏。
上六，拘系之，乃從，維之;王用亨於西山。
【解讀】上六，只有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨，再用繩索捆綁緊，才能追隨到底。君王在西山設祭，要出師討伐那些不順從的人。
《象》曰：“拘系之”，上窮也。
【解讀】《象辭》說：“只有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨”，這是因為上六爻高居《隨卦》最上爻，物極必反的緣故。
【澤雷隨卦五爻動詳解】
1、澤雷隨卦九五爻辭
九五。孚於嘉，吉。
象曰：孚於嘉吉，位正中也。
2、澤雷隨卦九五爻白話文解釋
九五：俘虜了不少嘉人，吉利。
《象辭》說：信守中正之道，諸事吉利，因為九五之爻居上卦中位，像人守中正之道。
3、澤雷隨卦九五爻爻辭釋義
爻辭的意思是：把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥。
九五這一爻處於隨卦的君王之位，屬於陰爻居陽位，具有陰爻柔順的特性，盡隨時之宜，廣施誠信於賢能善美之人，得到了吉祥的結果。
占得此爻者，要真誠地隨從於嘉言善行，將誠信給予美善之人。如果你是領導，要給誠信的部下更多的發展空間，聽從他們的建議和意見，尊賢尚能，這樣結果會大吉。
身為九五的君王，自己有誠信的美德並且懂得宣揚誠信這種美德，當然會吉祥了。君王有誠信的美德，就會得到民眾的信任;君王宣揚誠信的美德，就會得到有誠信美德的人的輔佐。所以說吉祥。
4、澤雷隨卦爻辭九五釋意：
“孚於嘉，吉”：孚，誠心誠意。於，向，引伸為跟隨，這裡指前來追隨自 己的人。嘉，《爾雅》解釋說：“嘉，善也”。《說文》解釋說：“嘉，美也”。合起 來看的意思是，如果能篤誠地對待前來追隨自己的人們，嘉許他們，善待他們， 則必然是吉祥的。
九五位卦為乾，乾為統率;列卦為兌，兌為挺進，為勇於進取者。兌在 乾上，可表身當可以進取之位，而又勇於進取之人。這正是可以追隨的對象。追 隨九五的，是除九五之外的其它五個爻位，並非單指相應的六二。以善心善行接 納追隨自己的人，當然是吉祥的。
5、澤雷隨卦爻辭九五意譯：
本來就敢於奮進，敢於作為，現在又處於可以奮進、可以作為的位置上，為 萬人所矚目，正可以成為萬人追隨的對象。作為一個被追隨者來說，應該以篤誠 之心善待一切前來追隨自己的人，只有這樣做，才是吉祥的。
6、澤雷隨卦爻辭九五評議：
位尊而有為之人，定會招來許多追隨者。對於前來投奔自己的追隨者，絕不 可高傲自大，冷眼相待，甚或不加接納，拒之門外;而應該推心置腹，以誠相待， 以禮相待，以善相待。這樣做，與己與人都是有利的。實際上，任何一件大事業， 都不是只靠自己的力量就能單獨完成的，而必須依靠眾人的力量才能達到目的。 從這個意義上來說，追隨者實際是被追隨者不可或缺的合作伙伴，而不是可有可 無的附庸物。
7、澤雷隨卦爻辭九五爻意分析
隨卦中的九五爻是陽爻，居於尊位，代表其居尊而得正，爻辭中的“孚”為信服信用之意，“嘉”意為美善的人物與事情。九五爻的爻辭意為一國之君以誠懇之心治國，唯善是從，感化天下，並因此得到天下臣民的信服與讚美，吉祥。
8、澤雷隨卦爻辭九五可斷結果
歷史上開國建立基業的君主不乏其人，但是知人善用，心懷誠摯，不隨便見疑於有功之臣的帝王卻不多。九五爻陽剛之氣充足，身正位尊，自然追隨者甚眾，這諸多的追隨者固然是想輔佐明君建立一番豐功偉業，但同時也希望自己所擁戴的君主，在建立了太平盛世之後，會賜予自己應得的榮華與尊名，封爵賜侯人人嚮往。
九五爻若是在江山穩固之後，自恃九五之尊，無人可以僭越，而將之前眾人的協助之功拋諸腦後，生出“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的心思，便會喪失誠信，必定為天下人所不齒，就不能稱為“孚於嘉”了，結果自然不吉。
所以九五爻切忌不可行出這樣自毀長城之舉，當以己之誠信隨天下之善。
6、澤雷隨卦爻辭九五自取之道
九五爻為全卦之主，居中得正，統御四方，以自身的威望與誠摯，建信於天下臣民，當屬位明君。九五爻應和天道運勢，自身又中正仁德，而且還得到九四爻那樣有才能的賢臣輔佐，其功業國運必然穩固昌盛。