求卦占卜時占得隨卦也屬平常，但是很多人對此卦都是不太了解的，想知道澤雷隨卦的釋義嗎?“隨”指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通，隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提，隨卦是易經六十四卦第17卦，接下來為大家解答易經澤雷隨卦詳解，想知道的就快來吧!
【澤雷隨卦的釋義】
一、卦名釋義及啟示
澤雷隨卦，指隨從、隨和、跟隨，等等。這個卦是異卦相疊，下卦為震，上卦為兌。震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是“隨”。
這裡給教育的啟示：作為老師，要讓學生喜歡你，跟隨你，你得性格隨和無傲慢，充滿喜悅，先喜歡教育工作和學生，又要有正確的世界觀和行動措施，才能讓學生喜歡你、跟隨你，從而親其師而信其道。
二、原文釋義及啟示
隨。元亨，利貞，無咎。
它的意思是：原始亨通與人有利、堅持正道，就沒有什麼災害。傳統解卦：這個卦是異卦(下震上兌)相疊，震為雷，為動;兌為悅，動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此，以堅貞為前提。
這裡給我們的啟示：無論是你要跟隨別人，還是需要別人跟隨你，都需要“元亨”即相互了解，相互溝通，都需要“利貞”即互利互惠，堅持正道，才沒有什麼災害。《易經》是充滿辯證法的，這裡一方面說出了隨卦的優點：隨和、隨便、跟隨。也從下一卦綜卦《蠱卦》的對照中說出了它的缺點：一個人或一個團隊太隨便，太隨和就容易因循守舊而腐敗生蠱。所以這兩個卦一定要參照起來，辯證地用對立統一的觀點來理解，取長補短，趨吉避凶。該隨和的地方要隨和，該堅持正義，堅持原則的地方，就要堅持正義、原則，不能只側重於一個方面。
三、大象釋義及啟示
象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。
《象辭》意思是說：本卦下卦為震，震為雷，上卦為兌，兌為澤;雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，是隨卦的卦象。也可以這樣理解：震木在兌澤之下，木必隨水漂蕩，隨者，順也。君子觀此卦象，取法於隨天時而學習沉寂的雷聲，隨時作息，向晚則入室休息。所以這個地方還有順隨天時、隨時的意思。
這裡給我們的啟示：《易經》表面上看起來比較深奧，理解起來比較困難，但是我們如果充分運用我們語文上的象徵和聯想，把物象和他的道理聯繫起來就好理解得多，這有點像我們詩歌之中理解詠物詩的方法，只是《易經》的物象和象徵意義更加固定一些，聯想的方面要更廣闊豐富一些。所以《易經》的學習也要注意理論聯繫，注意辯證的思考和理解，還要注意辯證地運用在生活之中，以正確地指導我們的生活。
第17卦 澤雷隨(隨卦)隨時變通 中中卦
運勢：有去舊迎新之吉象，宜與人合作，可獲厚利，忌三心兩意，或獨斷獨行。
事業：對社會和人生有正確的認識，重視人際關係，善於同他人合作，事業會很順利。為了保證取得更進一步的成功，不得貪圖小利，向比自己優秀的人學習，擇善而從，心存誠信、努力開拓事業。
經商：順利。在與他人的真誠合作下，能夠達到預期的目的。在競爭中應保持清醒頭腦，從大處、長遠考慮，遵守商業道德，保持至誠的態度對待顧客和同行，會保持競爭優勢。
求名：在自己刻苦鑽研的基礎上，虛心向有德有才的師長學習，借助外界的力量，促使自己更快的進步，實現個人的理想。
婚戀：雙方情投意合可以成功，家庭和睦，但若迷戀於情愛，會影響雙方的事業，務必注意。
決策：個人成長道路並不十分順利，但由於謙虛、隨和，人際關係好，尤其能夠得到長輩的器重，各種事都能在他人的幫助和關心下成功。但務必注意追隨他人應有的立場和原則，不可趨炎附勢，招致禍兇。
【易經澤雷隨卦詳解】
【原文】隨：元，亨，利，貞，無咎。
【白話】《隨卦》象徵隨從，隨和：如果隨從、隨和，便能始終亨通，和諧有利。固守正道，沒有任何危險。
【原文】《象》曰：澤中有雷，隨;君子以向晦入宴息。
【白話】《象辭》說：《隨卦》的卦象是震(雷)下兌(澤)上，為澤中有雷之表象。澤中有雷聲，澤隨從雷聲而震動，這便象徵隨 從。君子行事要遵從合適的作息時間。白天出處辛勞工作，夜晚就回家睡覺安息。
【原文】初九，官有渝，貞吉。出門交，有功。
【白話】初九，思想隨時代而變化，堅持正道可獲吉祥。出門交朋友，一定能成功。
【原文】《象》曰：“官有渝”，從正吉也;“出門交，有功”，不失也。
【白話】《象辭》說：“思想隨時代而變化”，但無論怎麼變，都必然始終遵從正道，這樣就可以獲得吉祥。“出站交朋友，一定能成功 功”，這是因為其唯正是從，見善則從，沒有過失的緣故。
【原文】六二，係小子，失丈夫。
【白話】六二，傾心隨從於年輕小子，則會失去了陽剛方正的丈夫。
【原文】《象》曰：“係小子”，弗兼與也。
【白話】《象辭》說：“傾心隨從於年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫”，因為二者是互相排斥的，是不可兼得的。
【原文】六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
【白話】六三，隨從陽剛方正的丈夫行事，則必然遺失年輕小子。隨從於丈夫，有求必得，有利於安居樂業，堅守婦道，貞節處世。
【原文】《象》曰：“係丈夫”，志舍下也。
【白話】《象辭》說：“隨從陽剛方正的丈夫行事”，專心不二，說明其志在於捨棄下方的年輕小子。
【原文】 九四，隨有獲，貞兇;有孚在道，以明，何咎!
【白話】九四，他人追隨自己，雖有收穫，但有可能發生凶險。雖有凶險，但只要心存誠信，不違正道，使自己的美德顯明，那還有什 麼危害呢?
【原文】《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。
【白話】《象辭》說：“他人追隨自己，雖有收穫”，但因居位不當，有“震主“之嫌，所以可能有凶險。 但只要“心存誠信，不違正道”，則可逢凶化吉，這是由於立身光明磊落所帶來的功效。
【原文】九五，孚於嘉，吉。
【白話】九五，把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥。
【原文】《象》曰：“孚於嘉，吉”，位正中也。
【白話】《象辭》說：“把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥”，這是因為九五爻得正居中，不倚不偏。
【原文】上六，拘係之，乃從，維之;王用亨於西山。
【白話】上六，只有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨，再用繩索捆綁緊，才能追隨到底。君王在西山設祭，要出師討伐那 些不順從的人。
【原文】《象》曰：“拘係之”，上窮也。
【白話】《象辭》說：“只有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨”，這是因為上六爻高居《隨卦》最上爻，物極必反的緣 故。