人們對自己的身體狀況總是很關注的，會不會生病，能不能一直健康，都是很重要的，占得水澤節卦健康要如何解呢?這個卦是異卦相疊，下卦為兌，上卦為坎，兌為澤，坎為水，澤有水而流有限，多必溢於澤外，以下是小編帶來的水澤節卦變爻詳解，感興趣的小伙伴們可以關注下哦!
【水澤節卦健康】
六爻水澤節卦病象：
頸椎後或後肩背酸痛、椎管狹小引起的腰疼、12指腸球部腫脹或潰瘍、皮膚易過敏或起各種疙瘩等狀態。
易經水澤節卦對疾病健康的解卦：
①你的脾經比較弱，容易有脾胃不調、虛黃浮腫、瘟疫毒症等症狀發生(水澤節卦易理：鬼爻臨土);
②病情兩處，內傷外感(水澤節卦易理：兩處鬼爻);
③病在胸部，飽悶不寬(水澤節卦易理：間爻土鬼)。
六爻水澤節卦更多解卦
運勢：整體運勢是不利的，占卜到這個卦象的人可能會有在或發生，想要避免災禍，就不可抱持野心，自作聰明，否則自掘墳坑。
家運：正處於沒落之時，辛苦勞心，有心挽回者可得安，否則有別離之險象。
疾病：病情惡化之象，防頭痛、腸胃、性等疾病。
胎孕：虛驚之兇象。
子女：緣薄，不和，體弱。
周轉：無望。
買賣：難成。若成亦有損。
等人：不會來。
尋人：在東北方的山上或水邊尋之。
失物：目前還隱藏在家中地上，可惜無法發現，不久會被掃走。
外出：暫緩為好。可在充分準備之後動身。
考試：落榜。
訴訟：因財而起紛爭，小人當道，宜避之則吉。
求事：順而止，要謹慎行事，不可粗心大意。
改行：不利，容易損財。
開業：開業者有阻礙，切勿意氣用事，否則有害，宜再待時。
【水澤節卦變爻詳解】
1、水澤節卦初九爻
初九。不出戶庭，無咎。
《象》曰：“不出戶庭，知通塞也。”
初九。不離開門戶與庭院，沒有災難。
《象傳》說：不離開門戶與庭院，是因為知道通達與閉塞。
在泰卦變為節卦的過程中，初九和其正應六四皆不受影響。上有互卦艮，艮是門坎、門闕，初九離它還遠，所以不出戶庭。節卦本來就要收斂，初九剛剛進來就收斂，戶庭都不出，自然就沒有災難了。《繫辭·上傳》說：“‘不出戶庭，無咎。’子曰：‘亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成，是以君子慎密而不出也。’”這是非常具體的引申。孔子根據初九的爻辭說：“禍亂的產生，是以言語為其階梯。君主不能保密就會失去臣子，臣子不能保密就會喪失性命，幾微之事不能保密就會造成失敗，因此君子謹慎保密，而不隨便說話。”俗語說禍從口出，不就是這個意思嗎?很多時候，一旦說了不該說的話，問題就出來了，要保密真的很難。從初九可以看到很明確的建議，就是要節制。
2、水澤節卦九二爻
九二。不出門庭，兇。
《象》曰：“不出門庭兇，失時極也。”
九二。不走出門戶與庭院，有兇禍。
《象傳》說：不走出門戶與庭院，會有兇禍，是因為過度錯過了時機。
九二出現兇的並不多，因為二在中間的位置，九二雖然是陽爻在柔位，中而不正，但是中比正要好，所以九二直接出現兇的非常少見。講節制，代表要自我約束，但也不能夠過度錯過了時機。九二與初九一樣還在互卦艮之下，也想與初九一樣不要出去，但本身已進入互卦震，震代表行動，非行動不可。該行動而不行動，等於是錯過時機，所以兇。
九二以陽爻居下卦中間的位置，在卦變過程中當行而未行，從原來的有應變成無應，甚至為九三所乘，對九二來說是雙重損失。很多人說這個爻不好，當然這不完全是它的責任。《易經》只是告訴我們，事情就是這樣，在這個位置和形勢，就要接受，不要有情緒反應。若不能接受而懊惱生氣，都只是徒然。
3、水澤節卦六三爻
六三。不節若，則嗟若，無咎。
《象》曰：“不節之嗟，又誰咎也?”
六三。沒有節制的樣子，就會出現悲嘆的樣子，沒有責難。
《象傳》說：沒有節制的悲嘆，又能責難誰呢?
六三是發生變化、相當重要的一爻。六三本來是泰卦六五，居上卦中間，又有九二正應，現在成為節卦六三，位置不中不正又無應，都是“不節若”造成的，所以只能悲嘆了。六三到了一下卦成為兌，兌為口，所以說“嗟若”。“無咎”的“咎”在這裡是指責難，這一切都是自己造成的，又能責難誰呢?如果占到這一爻，恐怕就要問是否因為本身選擇錯誤，沒有合乎節的要求。在節卦當然要位置正，連位置都不正，怎麼能稱為節制呢?
4、水澤節卦六四爻
六四。安節，亨。
《象》曰：“安節之亨，承上道也。”
六四。安定的節制，通達。
《象傳》說：安定的節制之所以通達，是因為順承上位者的正道。
泰卦變成節卦是三與五在變，六四不受影響也不動，所以它合乎節制，能夠穩住自己的位置。卦變之後在互卦艮裡，艮為止，所以是安定的節制。上位者就是九五，上承九五，又有初九正應，六四當然很順利。
5、水澤節卦九五爻
九五。甘節，吉。往有尚。
《象》曰：“甘節之吉，居位中也。”
九五。合宜的節制，吉祥。前往受到推崇。
《象傳》說：合宜的節制之所以吉祥，是因為處於中位。
九五本是泰卦九三，取得上卦坤的中位。坤為土，依《尚書·洪範》所言：“土爰稼穡”，而“稼穡作甘”，所以九五是“甘節”。
6、水澤節卦上六爻
上六。苦節，貞兇。悔亡。
《象》曰：“苦節貞兇，其道窮也。”
上六。苦澀的節制，正固會有兇禍。懊惱消失。
《象傳》說：苦澀的節制，正固會有兇禍，是因為路已經走到盡頭。
照著“苦節”的方式一直堅持下去，那就是凶。為什麼又說懊惱公消失呢?因為不能責怪它，上六已走到盡頭了，還能有什麼選擇?
在節卦裡，端看能不能懂得通達和阻塞的道理。譬如初九“不出戶庭，無咎”，知道初九還不能動，所以說安於自己的位置。九二進入互卦震，這時候該通達，不應該停滯，停下來就是凶。這些都讓我們了解到在節卦裡，只要位置適當，行止節制都是很好的。