生活中有很多求卦占卜的人，他們大多心中有所求，就以水山蹇卦為例，易經六十四卦之蹇卦正解你了解多少?蹇卦的主卦是艮卦，卦象是山，是在六十四卦中排行第三十九的，代表的是坎上艮下，涉險境者會有災難，小編將為大家解答蹇卦六爻詳解，喜歡的就快來吧!
【易經六十四卦之蹇卦正解】
易經六十四卦第39卦：蹇卦【下下卦】險阻在前
象曰 大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
蹇卦下艮為山，上坎為水，故其象曰“山上有水”。
艮為背為反，坎為身，故曰反身。反身者，見險而止，回返其身也，引申為反省自身。
又艮為手為修，坎為心為德，故曰修德。修德者，進修自身之德也。
君子以反身修德，即是說在艱險面前宜知戒懼退避，反省自身，進修德性，耐心待時。
六十四卦之蹇卦：象曰
大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦(下艮上坎)相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
六十四卦之蹇卦：事業
諸事開頭難，堅持下去，會有好的結果。人生不易，首先得求諸自己，修德養性。志高自信，奮勇進取。逢到困難，得求友人相助，行動不可冒險，必以柔克剛，待機候時，量力而行。
六十四卦之蹇卦：經商
逐步起業，冒險行事，自尋苦惱。宜加強商業道德，真誠同他人合作，陷入困境時，不得見死不救，而應奮不顧身。聯合行動，可活躍於市場競爭之中。
六十四卦之蹇卦：求名
循序漸進，加強自身修道。居靜觀動，待變，俟機而動，能進則進。內心坦然，不可為追逐名利而冒險。與賢能結合，追隨高人，必能轉危為安。
六十四卦之蹇卦：外出
出門可能有難，利於西南行。如外出遇難，可得救助，轉危為安。
六十四卦之蹇卦：婚戀
不很順利，不得急，宜慎重選擇。但應有自知之明。
六十四卦之蹇卦：決策
艱難不利。但可視為考驗。奮進向前，充滿信心，切勿自尋苦惱，交結賢人，相互幫助，堅守中正之道，可遇難呈祥，結得善果。
【蹇卦六爻詳解】
蹇。利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利東北行。利見貴族王公，獲吉祥之兆。
《象辭》說：上卦為坎，坎為水;下卦為艮，艮為山，山石嶙峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子觀此卦象，悟行道之不易，從而反求諸己，修養德行。
1、初六爻
以陰柔處蹇之始，上無所應，居艮之下受阻，進則入坎之險地，因此誡之“往蹇來譽”，即在這艱難之時不妄動待時為佳。文王騙取了紂王信任後，紂王“賜之弓矢斧鉞，使西伯得征服”，“來譽”即是說文王得到了信任，獲得了征討的大權。
2、六二爻
以柔順居中得正，順應“九五”之尊，是一個中正君王可以信任的大臣，故稱之為“王臣”。“九五”陷於坎險之中唯有“六二”能夠解難。“六二”以陰柔而擔此重任，有些力不從心，難度很大，故“蹇蹇”。這裡用了兩個“蹇”，是分屬王和臣的。“九五”陷於坎險之中是“蹇”;而“六二”居艮卦之中，前是坎險，又與上下爻互為坎險，亦是“蹇”。但他卻“匪躬之故”，即不顧個人得失，鞠躬盡力，竭力救主。爻辭沒有斷吉凶或成敗，意為能這樣做就難能可貴了!
3、九三爻
處兩體之中，前往雖與“上六”相應，但下艮為止，上坎為險，“往蹇”則難，還是“來反”，安心下比“六二”，不要妄進。
4、六四爻
以陰居柔得位，上承“九五”，似與“六二”一樣的大臣。想往順承於“九五”，可四居上坎之下，與五均陷入在上坎之中，故“往蹇”亦難。然四又下乘“九三”，“來連”則順從於三，而三又與二與初相連，結成同志，共救“九五”之尊。
5、九五爻
陷坎險之中，與下二爻互為離卦，處於水深火熱之中，猶如文王被囚而蒙大難，故說“大蹇”。初、三、上三爻都是“往”有難，可五卻不往還有大難，何也?因他被囚於坎險之中，失去了人身自由，想動也動不得。但五與二相應，二“匪躬”來救，三又聯合二及初眾陰相濟，“朋來”拯己於水火之中。“西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂，紂仍赦西伯”(《史記·殷本紀》)。
6、上六爻
處卦之極，開始脫離了險境，可再往前走也就沒有路了，“往蹇來譽”，返回來歸順“九五”，五已被眾朋所救，險情排除，獲得了碩大勝利，故“吉”，全卦至此才出現了吉兆。這個時候正如卦辭所說的“利現大人”，明君即將出現。“西伯歸，乃陰修德行善諸侯多叛紂而往歸西伯，西伯滋大”(同上)，達到了“三分天下有其二”(《論語·泰伯》)，為滅商做了戰略上的準備，這就是卦辭所說的“利西南”。
